佛说佛十力经

佛来自说佛十力经说的是佛所具位皮提则约冷杀贵有的十种能力。谓:一、知是处非处智力;二、知过现未来业报智力;三、知诸禅解脱三昧智力;四、知诸根胜劣智力;五、知种种解智力;六、知种种界智力;七、知一切至处道智力;八、知宿命无漏智力;九、知天眼无碍智力;十、知永断漏尽智力。

• 中文名称 佛说佛十力经
• 教派 佛教
• 学术 佛学
• 类别 佛经

经典原文

　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译

　　如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与苾刍众俱

　　是时佛告诸苾刍言。汝等当知如来应供正等正觉。有十种力个爱激磁新易乐显以滑具是力者。能了知广大胜处手销参把垂边善素重切台。于大众中作师子吼转妙梵轮。何等为十。所谓如来于一切处如实了知。一切非处车亦如实知。由实知故是为如来第一处非处智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

　　复次如来于过去未来现在。一切有情诸所作业。若事若处若帮克张轴增护家因若报皆如实知。来自由实知故是为如来第二业智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

　　复次如来收在宗开离每剧基生于诸禅定解脱三摩地。三摩钵底。若染若净。诸定分怀前只精待资帝越利不意位皆如实知。由实知故是为如来第三定智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

　　复次如来于诸有情。若自若他种种根性皆如实知。由360百科实知故是为如来第四根智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

　　复次如举来于诸有情种种信解。皆如实知。由实知故是为如来第五信解智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处于大众中作师子吼转妙梵轮

　　复次如来于种种界无数界性。皆如实知呼道左信严诗评此酒也雷。由实知故是为如来第六界性智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

　　复次如来于一切至处道。皆如实知。由实知故是挥列乎断别南首春为如来第七至处道智力如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作增应认升师子吼转妙梵轮

　　复次如来于无数种宿住随念。所谓一生二生。三四五生。移该质笑服或十二十。乃至百生千生。无数百千生中。百千成劫坏劫。成坏等事。我在彼有情中随所生处。如是名字。如是种姓。如是族氏。如是饮食苦乐。如是寿量长短分限。寿命尽已于某处生。此灭彼生。彼灭此生。此等事相缘法方处。无数种类。宿住随念皆如实知。由实知故是为如来第八宿住随高坏属严益条贵候半势抗念智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于八器赵却细奏伤却振大众中作师子吼转妙梵轮

　　复次如来毫下短使是树倍接拿张清净天眼过于人眼。观见世间一切有情生时灭时。若好若丑若贵若贱。若生善趣。若生恶趣。随所作业如实知见。若诸有情身语意业。作不善行。毁谤贤圣。起诸邪见。邪见业法合集为因。以彼因缘身坏命终。堕在恶趣地狱中生。若诸有情身语意业。作诸善行。不谤贤圣。起于正见。正见业法合集为因。以彼因缘身坏命终。在于善趣天界中生如是等事皆如实知。由实知故是为如来第九天眼智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

　　复次如来所有诸漏副督顾通部已尽。非漏随增。心善解脱。慧善解脱。见如是法智证自果。我生已尽梵行已立。所作已办不受后有。皆如实知。由实知候应致事故是为如来第十漏尽智力。如来应供正等正觉具是力者。即能了知广大胜处。于大众中作师子吼转妙梵轮

　　佛说此经已。诸苾刍众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

内容简介

　　本经叙说世尊先告诉诸比丘，如来与阿罗汉之不同，再详述十力。

　　如来列福轴附字标规肥虽诗初力(thāna?-ca thānato atthāna?-ca atthānato yathābhūtaj paj合兰局约况ānāti)(巴)，又称处非处智力，即佛十力之首。

　　「受」，圣本作「爱」。

　　第二如来力(atītānāgatapaccuppannānaj kammasamādānānaj hānaso hetuso vipākaj yathābhūtaj pajānāti)(巴)，旧称「知业报力」，新称「业异熟智力」。

　　「处智」，丽本作「处」，今依据宋、元、明叁本改作「处智」。

　　如来第叁力(Sāriputta Tathāgato jhāna-vimokha-samādhi-samāpattīnaj savkilesaj vodānaj vuttānaj yathābhūtaj pajānāti)(巴)，旧称「知一切诸禅叁昧力」，新称「一切静虑解脱叁摩地叁摩钵底出离杂染清净智力」。

　　「知」，圣本作「他」。

　　如来第四力(parasattānaj parapuggalānaj indriyaparopariyattaj yathābhūtaj pajanāti)(巴)，旧称「知他众生诸根上下力」，新称「根上下智力」。

　　如来第五力(sattānaj nānādhimuttikataj yathābhūtaj pajānāti)(巴)，旧称「知他众生种种欲乐力」，新称「种种胜解智力」。

　　如来第六力(anekadhātu-nānādhātu-lokaj yathābhūtaj pajānāti)(巴)，旧称「知世间种性力」，新称「种种界智力」。

　　如来第七力(sabbatthagāminij patipadaj yathābhūtaj pajānāti )(巴)，旧称「知一切道智处相力」，新称「遍趣行智力」。

　　「此处死，彼处生」，丽本作「彼处生此处死」，今依据宋、元、明叁本改作「此处死彼处生」。

　　如来第八力(anekavihitaj pubbenivāsaj anussarati)(巴)，旧称「知宿命力」，新称「宿住随念智力」。

　　如来第九力(dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakenasatte passati)(巴)，旧称「知天眼力」，新称「死生智力」。

　　如来第十力(āsavānaj khayā anāsavaj cetovimuttij pa??āvimuttij ditthe va dhamme sayaj abbi??ā sacchikatvā upasampajja viharati)(巴)，旧称「漏尽力」，新称「漏尽智力」。