佛陀禅师

佛陀禅师，争北魏禅师，天竺人，又称拔陀、觉者，生卒年不详。

• 中文名称 佛陀禅师
• 别名 拔陀、觉者
• 国籍 天竺
• 代表作品 《 佛学大词典 》

资料一

　点深直低财千　【佛陀禅师】《 佛学大词典 》

佛陀禅师

　　北魏禅师。天竺人。又称拔陀、觉者。生卒年不起观乙详。历游西域诸国，来自后至北魏北台之恒安（位于山西）。师勤习印机的此度古来之禅观，孝文帝（471～499）崇仰师德，为师设禅林；帝迁都洛阳后，又为师设静院。太和年间，于少室山创建禅院（即今之少林寺），并建翻经堂，由师住持，从事译经工作。弟子慧光为地论宗南道派之祖。另有弟子道房360百科，道房又传僧稠。师与十地经论之译者佛陀扇多，常为世人误指为同一人。［续高僧传卷十六往怕门技肥师胜宗、卷二十一慧光传］（参阅‘佛陀’2638）

资料二

　　【佛陀禅师】《 中华佛教操创时着材挥清温百科全书 》

佛陀禅师

　　天竺禅僧。生卒年不详。又作跋陀、觉者。初结友六人，同修定业；五僧证果，唯师无获。北魏孝文帝在位期间（471～499），经西域至北魏旧都恒安（位于山西），深受孝文帝礼敬，遂于恒安城内证得道果。太和十八年（494），随孝文帝南迁至洛阳，并于当地设静院以居之。太和二十年氧流排（一说二十一年），奉敕于嵩岳少室山创寺（即今之少林寺），修习禅业。时，四方来从学者，常达数百人。师所传禅法源自印度传统。其下有慧光（地论宗南道派之祖）与道房。道房门下又出光稠六极吃乱便刑装一点、僧稠。其中，僧稠对北魏佛教之形成，影响深远。

　　此外，另有一说，谓师与《十地经论》之译者佛陀扇多为同一人，然二者年代互有矛盾。且佛陀扇多无入嵩岳之记载，而师则无从事翻译的记录。可见二者并非同一人。

　　［参考资料］《续高僧传》卷十六；《六学僧传》卷二十七；《释氏六帖》卷十一；《释氏稽古略》卷二；汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》。