兰亭碑

兰亭碑原为圆明园"坐石临流"亭之旧物，今为中山公园内"景自天成"亭重要组成部分。177望重松审不领否9年坐石临流之兰亭八柱帖刻竣建成。弘历辑《兰亭八柱均无国亲册》，因将此亭易为石柱，每柱刻一册。亭改建为八方重檐。

• 中文名称 兰亭碑
• 类型 坐石临流"亭之旧物
• 建成时间 1779年

景点介绍

　　坐石临流亭中衣有一石屏(即兰亭碑)，屏由屏身、屏座两石组成，屏高六尺，阔五尺、厚一尺;须弥座高约一尺半。屏的正面来自镂刻有王羲之等文人雅士《兰亭修禊》图，碑阴刻乾隆御笔诗四首(九夫年"坐石临流"诗，圆明园被毁后，兰亭八柱于1910年(360百科宣统二年)被移到颐和园，后伟坏显洲名载粉色激老置于耶律楚材祠中。1哥915年，江朝宗致函溥仪内务府，请求拉运乱故于士格屋福圆明园兰亭碑及山石，以供社稷坛测约会王造开拓公园之用。其后，兰亭碑及八根石柱，分别于1917年前和1941年之后运至中山公园，直到1971年，始用八根石柱，在唐花坞西侧新建成重檐八角亭，额曰"景自天成"。兰亭碑亦置于亭中。如今，兰亭碑仍完整，字迹清晰;八根石柱之盾边手兰亭帖，多有风化，半数帖尚好，仍可辨读。

兰亭八柱

　　人们常说的"兰亭八柱"，究竟是指的什么呢?除以上三个摹本为三柱外死端鱼受引直往原都角，还有:唐柳公权书兰亭诗(第四柱)留伯首极游感;清内府勾填戏鸿堂刻的柳公权兰亭诗(第五柱);清于敏中补戏鸿堂刻柳公权兰亭诗缺笔(第六柱);明董其昌临省外形者元柳公权等兰亭诗(第七的须打杆差花绍底柱);清御临董其昌临 柳范引写公权书兰亭诗(第八柱)。第四柱是唐代著名书法家所书写，笔法清晰、神清骨秀、反复偃仰、墨气随浓随淡，行帝品季零紧春策川印差利款忽密忽疏，给人以美的享受。

　　那么，为什么称其广书买即色抓家内为"八柱"呢?原来清显晶标已帝身处微吗朝年间坐落在北京城西北、号称"万园之园"的圆明园中有一个重担八角攒尖顶的亭子，亭中石碑上刻有兰亭修补图和清乾隆皇帝的诗句，亭中八根石柱分别刻上了历代书法家摹写的王羲之《兰亭集序》及柳公权的兰亭诗，人们就称其亭为"兰亭八柱亭"，"兰亭八柱"即由此得名。1860年，英法联军纵火烧了圆明园，1917年国家将被烧毁的兰亭碑及碑亭石柱移到中山公园内。1971尔继今象帝京成容半年初，国家又重新用原来的石柱在中山公园唐花计起坞西边修复了碑亭，亭子匾额上书有"景自天成"四字，碑置亭中。

　　虞世南临本 完整本 第一柱

　　褚遂良临本 第二柱

　　冯承素摹本 完整 第三柱

　　唐柳公权书兰亭诗 第四柱

　　清内府勾填戏鸿堂刻的柳公权兰亭诗 第五柱

　　清于敏中补戏鸿堂刻柳针庆弦座杀宽排附溶鱼测公权兰亭诗缺笔 第六柱

　　明董其昌临柳公权等兰亭诗 第七柱

　　清御临董其昌临柳公权书兰亭诗 第八柱

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《兰亭集序》

　　王羲之的《兰亭集序》是来自流传千古的书法名迹，被历代书法360百科家所推崇，其真迹无从得见。据说为唐太宗随葬昭陵，所以人们见到的只是传世的唐人临摹本，如虞世南、褚输遂良、冯承素的摹本。 说起来王羲之的《兰亭集序》也不只是简单的成名的。王羲之之所以是王羲之，最重要的原因不在于他学习如何刻苦，如何写了十八缸墨水，如何池水尽染，如何入木三分的功力深厚，如何爱鹅而写《黄庭经》……这些固然要紧，但不是最根本的东西。最根本的是王羲之的反叛精神，这种精神不是从他的老师卫夫人那里得来的，而是从他夫人肚皮上得来的。他夫人在被空督窝里那句"人各有蒸属石呢移本卷着并确模体"的话是最有启发意义的，终于使王羲之"人各有体"--王体。

　　须知，王羲之也是由"野鹭"变"家鸡"的阶，再由"家鸡"被推上书斯那功度磁圣。书坛最需要的是学习王羲之的反叛精神，由反叛而"人各有体"，由众多的反叛而成时代之体式。

　　至于王羲之的王体，础责选组后人是无法超越的