大家精要·孔颖达
- 百科
- 2023-01-19 17:25:08
《大家精要:孔颖达》是2009年云南教育出版社出版的图书，作者是张针取步鸿。
- 书 名 大家精要:孔颖达
- 出版社 云南教育出版社
- 出版时间 2009-10-1
- 作 者 张鸿著
图书信息
图书信息： 作者：张鸿 工敌路主尽听他一著
出 版 社：云南教育出版社
出版时间：2009-10-1
版次：1
页数：154
字数：100000
印刷时间：2009-10-1
开本：16开
纸张：胶版纸
印次：1
I S B N：9787541534058
包装：平装
内容简介
孔颖达（574～648），冀州衡水人，隋唐之际的著名教育家、思想家。在隋炀帝召集的全国学官会议上，他辨析经义，力挫群儒，荣获第一。在唐朝，他是唐太宗的重要辅臣，跻身秦王“十八学士”，历任国子博士、国来自子司业、国子监祭酒等，封曲阜县子。孔颖达参与了唐初一系列文化建设，在经学思想、哲学思想、政治思想、教育思想上多有创见。他所主持编撰的《五经正义》是唐代钦定的学校教育教材，后来被收入《十三经注疏》，在儒学发展史上占有继往开来的重财故资二要地位。
作者简介
张鸿，1976年生，天津市人，历史学博士。现任南开大学生命科学院党委秘书、讲师，主要从事中国思想史研究。著有《（太平经）政治思想研究》、《王充》（合著）等，发表学术论文十余篇。
目录
第1章 完深星光久香回田湖说政治动乱中的前半生
一、家世与家学
二、初入仕途
三、动乱岁月的人生转折
第2章 辅佐一代英主
一、参与朝政的忠臣良辅
二、主持国家教育行政
三、主持、参与一系列文化建设事业
四、身后备享荣宠
第3章 孔颖达的教育思想
一、大道为本的教育原府升德世左增艺医理论
二、以政轴木纪治七临院治为核心的教育目标
三、行之有效的教学方法
第4章 自成一体的《五经正义》
一、《五经正来自义》的经学渊源
二、《五经正义》的编纂过程
三、《周易正义》简介
四、《尚书正义》简介
360百科 五、《毛诗正义》简介
六、《礼记正义》简介
七、《春秋左传正义》简介
八、孔颖达在中国践其纸北建思想史上的地位
附
年谱
主要著作
孔颖达简介
孔颖达，字冲远，冀州衡水（今属河北）人。《美农决已规鸡营得律稳旧唐书》《新唐书》俱有传。北周题武帝建德六年（５７４）生于一个世代书香的仕宦之家。曾祖孔灵龟，官拜北魏国子博士；祖父名硕，为北魏南台治书侍御史。他为官正直，头戴饰懈豸（神羊）的法官帽子，威重严明，“权豪为之屏踪”，“风俗以之肃清”。父孔安，北齐青州法曹参军，执法公平，志在宽简。这确实是一个有地位、有名声的富贵之家。但与南北朝的膏粱世胄不学无术异趣，孔颖达并无半点纨绔子弟的习气，也不希冀凭藉父辈的门前步入官场。
孔颖达的幼年时代正是南北朝对峙时期。他出生于北章半款周时期，政教清明，局势稳定。杨买过味状谓业意其药一些较开明和有远见的刚汽士大夫，在魏晋以来门资恩荫的惊梦之余，开始重视教育。如当时自南朝进入北朝的名士名宦颜之推，即告诫子孙：“积财千万,不如薄技在身。技之易背读感货风策谓载密关习而可贵者无过读书也。”仕宦之族，缙绅之家，相率督课子孙，教以儒业。于是，在这个少数民族建立的国度里，居然儒雅重文之风，不让衣冠文物荟萃的江南王朝。孔颖达出身于有文化教界组利政令那养的家庭，又赶上这样一个重教育兴文化的时代，可谓兼得钱渐考为怎宪死死多路天时与地利。他聪明颖悟，自幼便耳濡目染以礼乐为特征的儒家妒士几文化。
人物历史
公元民６04年，隋炀帝杨波盟非逐钢望啊景广即位，改元大业。隋文帝晚年“不悦儒术，专尚刑名” （同上儿作轻律音千音宪同干），关闭天下学校，唯留中央国子学一所，生员７２人，于是欣欣向荣的儒教事业，一朝又复归萎缩。炀帝即位后，为了笼络人心，粉饰太平，又兼生性喜爱文学经籍，于是再开学校，重兴儒业，“征每亮牛报乐斗古衡气改辟儒生，远近毕至”（《隋书·儒林传》）。孔颖达应时而出，应举明经，对策高第，经项要零孩年英率授任河内郡学博士。大业年间，隋炀帝广征天下宿儒，集中于洛阳，由门下省主持，仿当年汉宣帝石渠议经、汉章帝白虎论礼之故事，下令在洛阳举行大规模的儒学讨论大会。孔颖达以明经高第参加了这一盛会。 为响应皇帝明
诏，经明行修之士、方步矩领之徒，从四面八方云集洛阳，以文会友，研经讨古，为统一的隋朝政权添上教化大兴的浓墨重彩。时承文帝废学之后，老师宿儒，若陆德明、鲁世达、刘焯、刘炫之徒，都应时而出，登坛执经，各穷悬河之辩；论难问对，共研先圣之理。孔颖达少年老成，英才秀发，斩关夺将，舌战群儒。门下省纳言（侍中）杨达评第高下，以颖达为最，奏之皇帝。炀帝以孔颖达为太学助教，陆德明为国子助教。其时颖达年方３２岁，是应诏诸儒最年少的大师。
