山呼万岁

山呼:指臣下对皇帝高呼万岁。封建时代臣下祝颂皇帝的一种礼仪。

• 中文名称 山呼万岁
• 读音 shān hū wàn suì
• 出处 《史记·封禅书》《汉书·武帝纪》
• 释义 祝颂皇帝的一种礼仪

成语简释

　　【名称】山呼万岁

　　【出处】《史记·封禅书》载:"三月，(汉武帝)遂东幸缑氏，礼登中岳太室。至复出法贵从官在山下闻若有言'万岁'云。问上，上不言;问下，下不言。於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。"

　　《汉书·武帝纪》:"翌日亲登嵩高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三结介训积罪针围冲。"

来历

　　读旧小说，总能看到"山(三)呼万岁"或"嵩呼"的字眼，皇帝接受群臣跪拜，群臣呼万岁，何以称之为"山呼万岁"或"嵩呼"。这里有个花什操容故事。

　　元封元年(公元前1来自10年)春天，一360百科心想长命岁的汉武帝到嵩山太室山上祭祀上天。也不知怎么回事，随从的官简课者其员在山下听到有人呼"万岁"，一连呼了三声(《足史记》没说多少声，《资治通鉴》上说是三声)，问山上的人，都说他们没有喊，但也听见了;问山下的人，也说听到了但没有喊始服吸问船备放。于是，这个事便当作"祥瑞"记载下来了。

　　以现在的观点来看，这样的事情一定是大臣们在弄鬼，知道汉武帝想要什么，他们便造了假哄皇上玩。但一经了记载，便影响了中国封建社会的礼仪，地安位机示前当满愿觉英后世便把臣子朝见天子称为"山呼"或"嵩呼"，并作了严格的规定。《元史·礼乐志》对"山呼"的仪式有详细的记载:凡朝见皇帝的臣子跪左膝，掌管朝见步世朝廷的司仪官高喊"山呼"，朝见的人叩头并应和着喊"万岁"司然专素同仪官再喊:"山呼"，朝见便再叩头喊一遍。最后司仪官高喊:"再山呼"朝见的人又叩头，应和着喊:"万万岁"这时，凡是指皇帝的近侍也必须鼓噪应和着坚后引束必细代富秋大喊:"万岁"、"万万岁"。

　　京城大员们"山呼万岁"，地方官员们也望风景从，也弄块地方遥向皇帝"山呼"。至今，在开封龙亭公园里，还有一个建筑叫"嵩呼"，那是清代开封地方官员对皇帝遥拜、三呼万岁的地方。

相关记载

　　1、《史记·封禅书》载:"其冬，公孙卿候神河南，言见仙人迹缑氏城上，有物如雉，往来城上。天子(指汉武帝)亲幸缑氏城视迹。问卿:"得毋效文成、五利乎"卿曰:"仙者非有求人主，人主者求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致也。"於是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所，以望幸也。……三月，(汉武帝)遂东幸缑氏围张钱普苏城计上，礼登中岳太室。从官在山下闻若期告村点有言'万岁'云。问上，上不言;问下，下不言。於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。东上太山，太山之草木叶未生，乃令人上石立之太山巅。"

　其燃啊宗零害井春老　2、《史记·孝武本纪》

　　三月，遂东幸缑氏，礼登中岳太室。从官在山下闻若有言"万岁"云方象包新话由需。问上，上不言;问下，下不言。於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。东上泰山，山今导刚体之草木叶未生，乃令人上石立之泰山颠。

　　3、附:《汉时政换圆内飞土误怀书·武帝纪》原文

　著房导本　翌日亲登嵩高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。

　　4、贯休《全唐诗》排操数飞中有诗《寿春进祝圣七首·山呼万岁》:

　　声教无为日，山呼万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。

　　翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。

　　5、传统相声《八扇屏》中有"想当初,商朝纣王七年春,这日早晨,有丞相商容见驾,高擎牙笏,山呼万岁"这么一句。