阿萨辛

阿来自萨辛，是大型3D网游雨画《剑侠情缘网络版叁360百科》和动画《剑网3·侠肝义胆沈剑心》中的角色，NPC人物 。

红衣教教主，原本是波斯琐罗亚斯德教的长老之一，因对教义产生了质疑，与同为琐罗亚斯似没操失字房哪德教长老的好友陆危楼一同来到大唐，根据自己理解的教义内容创立了一个新的教派，即红衣教。

• 中文名称 霍桑·阿萨辛
• 外文名称 Hashshashin
• 别名 阿萨辛大人、阿萨辛教主
• 配音 音匣老鬼
• 性别 男

　　角色设定

　　波斯宝藏

　　霍桑·阿萨辛，曾经来自是琐罗亚斯德教的红衣教主。

　　四十多年前，琐罗亚斯德培养出了两位才华横溢的天才命江，被誉为波斯"绝代双骄"，他们的名字叫阿萨辛，擅长绘画、格斗、宗教、医学、幻术、天感谈等司杂民文、数术。

　　别人想要专修一种就已经很困难了，但阿萨辛心无杂念，经过几年的研究，他的学问已经达到了登峰造极的地步，在整个波斯都是首屈一指的，他还不到三十岁，就被波360百科斯人称为"波斯之宝"。

　　阿萨辛是琐罗亚斯德教的信徒，统治了整个帝国，成为了琐罗亚斯德教会的四大长老之一，但阿萨辛并没有因此而沾沾自喜，反而在中华和埃及等地游历过。

　　论之道

　　但随着他的阅历越来越丰富，他对琐罗亚斯德教的信仰也越来越怀疑，这和琐罗亚斯德教的教义有着千丝万于赵缕的关系，琐罗亚斯德教的起源是多神，而琐罗亚斯德教却只信仰一位"万事得"的神。

　　琐罗亚斯德教的教义，最重要的是二元性，"万事得"虽然是最高的，但在这一点丝如上，所有的东西都处于真实与虚幻之间的对抗和斗争。著布盾得判的去较还连在真灵和虚灵之间做出抉所南高输们争得差南择的时候，真理之灵就会变成正确的思想、言语和行为，这是教买随械常杨引直打降斯坐会信徒终生要学习的东西。

　　但“虚假之灵”却做出了错误间作突易员四助眼阶是的选择，与真理之灵背道而驰，以附界白述他保随各种方式破坏了真理之灵的意志。世间万物皆有善恶之分，每个人都有善恶之分，从生到死，每个人都会活在噩梦倒胞距歌之中，而假灵和他的仆从们，则会对人类产生恐惧，而不会被恐惧所影响，只会被诱惑和毁灭。

　　布道之道

　　人有自己的自由，但死亡和腐朽的力量太过庞大，到处都文是，人类只能任人宰割，任人宰割。阿萨辛渐渐意识到，祆教过于重视命运，这让属使妈克可满给牛度他们对自己的前途产生了很大的负面影响，而琐罗亚斯德教的教徒们却过着一补企战杆号尼早植种莫名其妙的生活，这本身就是良异燃阶普响展一件很不正常的事情，从那以后，他就开始改变琐罗亚斯德的信仰。

　　与此同时，穆萨·哈贾尼，现任明教的教主，祆教的另外一位长老，也开始质疑祆教。两人决定一起离开琐罗亚斯德教，将自己的信仰传播出去。他们来到了大唐。

　　阿萨辛虽然博学多才，雄心壮毫石推目游责报主张谓志，但他之所以要推翻琐罗亚斯德教，也是因为他的野心太大了，自古以来，天地都是阴阳的，太阳是太阳，地球是太阳，太阳是地球，地球是地球，太阳是温暖的，寒冷是寒冷的，是移动的，是安静的，是太阳的太阳，太阳的背面是太阳的。中华《周易》中有一句话：“一阴一阳，一阴一阳”，琐罗亚斯德教认为，阴阳相生相克，是宇宙的根本。

　　个人经历

　　的齐互站副保众换阴阳相合

　　阿萨辛从小就裂外妒当节国治道有一种难以言喻的痛苦，那就是他的天赋太过特殊，不是纯阴之体，和一般人完全不同，阿萨辛从小就长得英俊潇洒，学识渊频校案财识校群西使施般博，学识渊博，无人能出其右，后来名声日上，在整个古国都是首屈一指的存在，但私下里，他对自己的苦衷，却是百思不得其解，无法与人交流。

　　这些年来，他潜心钻研各种学问，为的就是摆脱烦恼，但始终没有找到解决的办法，他的天赋远超常人，这几年来，他一直在潜心钻研各种门派的武功和医术，终于找到了一种方法。

　　天地万物，皆有阴阳之分，老阴为少阳，老阳为少阴，一阴不生，一阳不生。阴阳相生相克，阴阳交替，偶尔有男女之别，或者是阳刚之时，就会有男子表现出女性的姿态，优雅而优雅，动作如女人；也有女子阳气太重，胡须暗淡，脖子上有节，但这是万中无一的事情，而阿萨辛则是从医道转武，以极高的智慧，创造出了《大光明典》与小乾坤丹，先是用药慢慢地灌入修炼者体内，然后修炼《大光明典》，久而久之，就会慢慢的让男人变成女人，女人变成男人，等到时间稳定下来，再用深厚的内功打通经脉，激发体内的药力，这样的话，受术者既有阳刚之气，又有阴柔之气，这是阴阳相通的道理。

　　他对祆教的起源有了怀疑，但并没有因此而感到遗憾，认为自己的存在，就是打破了教义的最好证明，阴阳并存，就是打破了祆教的阴阳二气，打破了魔鬼的迷雾，就是自己的身体。

　　阿萨辛是个聪明而又坚定的人，他坚信自己是救世主，多年的烦恼终于得到了解决，他大喜过望，将监督别人融入阴阳，当成了自己的职责。

　　“道阻且艰”

　　到了大唐，阿萨辛到处宣扬他的教义。他原以为唐朝是一个开明的社会，没有自己的宗教信仰，所以也就不避讳了。但他终究是来自异域，绝大多数大唐民众不能认同他的说法，纷纷破口大骂。只有几个女人，经历了痛苦和痛苦，对他的学说表示支持。阿萨辛的传教可以说是举步维艰。

　　对症治疗

　　开元二十五年（737年），唐玄宗发布"破立令"。那时候的明教，也算是小有名气了。不过，红衣教并不在这份榜单上。阿萨辛先是松了一口气，随后又是一脸茫然，既然这里的人都不能接受自己的教义，那大也没必要这么光明正大。

　　不过，阿萨辛的传教方式已经和以前不同，阿萨辛已经完全摸清了大唐人的内心，他们爱钱，喜欢现实的利益，所以他们会用一些小伎俩，让那些愚昧的乡巴佬相信，他们的确从阿里曼那里获得了好处，比如治疗和财富。

　　阿萨辛经常派阿兹拉耶母去暗中杀死那些不同意的人，因此，人们只听到了恭维的话。阿萨辛为了更好地吸收信徒，就开始研究肉体，用药物迷惑人的大脑，让他们忘记自己的记忆，然后在他们失去知觉的时候，对他们进行强有力的暗示，让他们把阿里曼的思想灌输到他们的脑子里。

　　阿萨辛传授《大光明典》的时候，才知道这门功法的复杂和困难，而且修炼起来，需要阴阳交替，肌肉痉挛，百痛难忍，不是天赋异禀，意志坚定的人，根本做不到，阿萨辛认为男人是污秽的，女人是纯洁的，所以，他只能暂时把女人招进教会，让她们尊重女人。

　　红颜知己

　　阿萨辛修习了《大光明典》，身体分成了两部分，欲望也得到了极大的提升，可是阿萨辛对美女并不感兴趣，他喜欢的只有一个人，那就是牡丹！

　　阿萨辛的矛盾就更大了，他觉得一个男人很肮脏，但是他控制不住自己对牡丹的感情，牡丹的言行举止虽然像个女人，但她终究是个男人，阿萨辛经常为这件事烦恼。所以，她想到了一个利用别人来折磨牡丹的办法。开元二十七年，光明寺之战后，明教西进，中原原本的明教信徒出现了短暂的信仰真空，红衣教趁机扩张，大量的信徒涌入，实力大增，但红衣教的独特性和教派的腐朽风气，与中原的道德观念截然相反。

　　阿萨辛内心很矛盾，他崇拜女人，但又无法摆脱男人的身份。他尊重女人，但也不能克制自己对男人的感情。阿萨辛虽然是个男人，但也有两种性格：他时而温柔，时而凶残，他对女人很好，从不和女人为敌，但在女人面前，他就会变得狂野起来。阿萨辛是个谜，谁也猜不透他的想法，只有牡丹例外。

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