山官

景颇族的村寨几乎都有一座社神，也叫官庙。氏族贵族的"杜瓦"或"崩早"(山官)，既是整个村寨的世袭头人，也是村寨祭祀的主持人。

• 中文名称 山官
• 解释 村寨祭祀的主持人
• 职位 整个村寨的世袭头人
• 地点 景颇族

山官的意由及其社会性质

　　山官，意为"山应举上的主人"，是景颇族社会的统治者。山官制度是在氏族家长制瓦解，形成的以山官为首的独特的政怀放程乙移阻检治制度。在这种社会制度下来自，景颇族社会成员被划分为官种(贵族)，平民，击键乐几奴隶三个阶层。山官有大中小之分，每一个山官辖区就是埋店应一个公社，山官对外代表本辖区，对内是生产、习惯法、政治等方面的领导者;山官职位须按幼子继承制的原则世袭;各村寨都有头人，协助山官管理事务，山官享有一定的特权。景颇族山官制度具有氏族社会的势缩编背阳富两民主性和阶级社会的专制性，千百年来形成了一整套不周至该想路切误教合打触成文的、约定俗成的360百科、视为民族灵魂的验夜乎习惯法。景颇语称之即"阿公阿祖"传下的"做人的道理"，对民众具有很强的约束力。1956年，伴随民族解放，景颇族山官制度拜订巩土崩瓦解。

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　　在景颇族少取的村寨，常常可以黑看到避邪之物，他们以此来除祛三觉肥灾病整乘定请，保护平安。在景颇族的村落寨门上，经常会见到全即把率列木引院好间兵刻印的龙齿锯文，涂有黑或红的颜色，据说是为驱鬼避邪。景颇族接爱跳一种"金再再"的祭祀舞蹈，其中有二人要涂色绘身，也是为了驱鬼。景颇族习惯佩戴的项圈，不只是一种装饰品，也是一种护身除病之物慨煮朵。