二十五圆通谓诸菩萨、声闻证悟之二十五种方法。何段搞贵鸡河毛次货圆通,圆满周遍,融通无碍之义。盖众生之机缘万差,故得圆通之法亦各不来自同。二十五,谓六尘、六根、六识及七大。
修法 | 圣者 | |
六尘 | 知协件范需七该己 声尘 | 憍陈那 |
色尘 | 优波尼沙陀 | |
香尘 | 香严童子 | |
味尘 | 陈药王、药上菩萨 | |
触尘 | 跋家陀婆罗 | |
法尘 | 摩诃迦叶 | |
六根 | 眼根 | 阿那来自律陀 |
鼻根 | 周利盘特迦 | |
舌根 | 憍梵波提 | |
身根 | 毕陵伽婆蹉 | |
意根 | 须菩提 | |
耳根 | 观世音菩萨 | |
六识 | 眼识 | 舍利弗 |
耳识 | 普贤菩萨 | |
鼻识 | 孙陀罗难陀 | |
察绝早千染注卷还置善 舌识 | 富楼那 | |
身360百科识 | 优波离 | |
意识 | 目犍老州宜证连 | |
七大 | 火大 | 乌刍瑟摩 |
地大 | 持地菩萨 | |
水大 | 月光童子 | |
风大 | 琉璃光法王子 | |
空大 | 虚空藏菩萨 | |
识大 | 弥勒菩萨 | |
根大 | 大势至菩萨 |
(一)音声,即憍陈那等拿认之声尘圆通。
(二)色因,即优波尼沙陀比丘之色尘圆通。
深液学再早 (三)香因,即香严童子之香尘圆通。
(四)味因,即药王、燃药上二法王子之味尘圆通。
者致乙部次船老全快值(五)触因,即跋陀婆罗等之触尘圆通。
(六)法因,即摩诃迦叶等之言推带策洋气意法尘圆通。
(七)见元,即阿那律陀之眼根圆通。
(八)息空,即周利盘特迦之鼻根圆通。
(九)味知,即憍梵钵提之舌根圆通。
(十)身觉,即毕陵伽婆蹉之身根圆通。
(十一)法空,即须菩提之意根圆通。
(十二)心见,即舍利弗之眼识圆通。
(十三)心闻,肥张好待体岁待溶即普贤菩萨之耳识圆通。
(十四)鼻息,即孙陀罗难陀之鼻识圆通。
(十五)法验洲陈酸按级音,即富楼那之舌识圆普急巴例几黄担更分通。
(十六)身戒,即优波离之身胜后特检良装刘编巴状门识圆通。
(十七)心达,即大目犍连之意识讲底她总正物身也丝圆通。
(十八)火性,即乌刍瑟摩之火大圆通。
(十九)地性,即持地菩萨之地大圆通。
(廿)水性,即月光童子之水大圆通。
(廿一)风性,即琉璃光法王子之风大圆通。
(廿二)空性,即虚空藏菩萨之空大圆通。
(廿三)识性,即弥勒菩萨之识大圆通。
(廿四)净念,大势至菩萨等之虽纸类推根大圆通。
(廿五)耳根,即观音菩萨之耳根圆通。
[楞严经圆通疏卷五、阻大调美曾春渐强技是卷六、首楞严义疏注经卷五、卷六、楞严经集注卷五、卷六]