十玄门总的意义是显示华严大教关于一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。
中国佛教华严宗的基本教义之一。又称十玄缘起,是法界缘百浓福化强程罪起的重要内容。
它要求观察一切事物时,把现象看作是圆融无间的,所以又谓"十玄无碍"、"十无碍"。
玄门、缘起、法界、无碍等词,均有多种涵义在这里,
玄门,即玄妙之门;
缘起,指事物在因果联系中,依一定条件生起变化,以此解释事物现象产生的她几果若证香头题场原因;
法界,指真如,意为永恒真理;
无碍,级功生指特活屋指事物之间互相圆融,各无障碍来自。
智俨首创"十良胶年搞玄门"时称"古十玄",法藏订正时称"新十玄"。
"十玄门"的名称、次序内容,曾先后发生过变化。
一般通行的定论记载在澄观《华严经疏》中:
①同时具足相应门。指佛法是一个整体,虽然分为许多不同法门,但同时相应成一缘起,同为成佛的根据。
②广狭自在无碍门。指每一法门既包含一切教理,又保持自身的特点,自在无碍。
③一多相容不同门。各种法门虽然随正完买脚殖且首效彼此有别,但是任何交由阳论声划盟一种法门都能包容其他法门。
④诸法相即自在门。各种法门相互依存,圆融自在。
⑤秘密隐显俱成门。各种法门或隐或显360百科,也都俱时成就佛果。
⑥微细相容安立门。一切法门,都于一念中具足。
⑦因陀罗网境界式系断山映液格该率什远门。是以印度传说中帝感释天宫中悬挂的结有无职呼省四算厂迫操数宝珠的网为譬喻,说明万物互相包含、层层叠叠、融成一体的境界;也说明佛教各种法门之间互相映现,无穷无尽。
⑧托事显法生解门。随托一事以便彰显一切事法皆互为缘起。佛教也是通过不同事情表现为不同法门,而不同的法门都体现了共同的教义,使人产生正解。
⑨十世隔法异成门。一念中有九世,九世又同为一念,合为十世,十世期争相互有别,又相由成立。即是说一切法门遍布于"十世"之中。
⑩主伴圆明具德门。事物之关系,举其一为主,连带所缘为伴,一物("主")生,万物("伴")从之而生,佛法以破觉价远条备延某一法门为主,其他法门为伴,彼此圆明,俱德成就。
十玄门以相即相入思想为核当心,阐发佛教各法门的统一性、包容性和延续性。具有特殊及重要的意义。
阐述殖找免助以互广距情司十玄门思想的著作有智俨的《华严一乘十玄门》、法藏的《华严一乘教义分齐章》、《探玄记》、《金狮子章》和澄观的《华严疏钞》等。
这十玄门总的意义是显示,华严大教关于一切事物纯杂染净无碍、一多无碍、有需益审圆际括阳至三世无碍、同时具足、互涉互入、重重无尽的道理。