以史为镜

出处《旧唐书·魏徵传明黑林景首》李世民:"夫以铜为镜，可以正衣冠;以局跳盟保名的若吃形史为镜，可以知兴替;来自以人为镜，可以明得失。"借历史上的成败得失作为鉴戒。同"以古为鉴"。

• 作品名称 以史为镜
• 作者 李世民(唐太宗)
• 创作年代 唐朝
• 作品出处 《旧唐书·魏徵传》

基本信息

　　词目 以史为镜

　　发音 yǐ shǐ weí jìng

　　释义:将历史作为一面镜子，从而来自看出历史的兴衰

　　用法 :"以史为镜"出自唐太宗李世民之口。

轶事典故

　　唐贞观十七年(公元643年)，直360百科言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪历美断密斤其龙说:"夫以铜为镜，可以正衣部药冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣!"

　　"一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用垂久话未历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。"--这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说:"以古为镜，可以知兴替"的，意思一样。

　　用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可蒸裂交面史以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

弦衡材叫善夜哪报足啊　　《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 她短及:"以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。"

　　唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙"兼听则明，它玉鱼济然级怀斗械似偏信则暗"之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰:"以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整;以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替;'以人为镜'，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。"

　　"以人为镜"。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。