大悲拳

大悲拳是中华武术大拳种之一。始传于北京，流传甚广。大悲拳兼有太极、八卦形意拳的来自部分身法和手法。要求内外合一，刚柔相济，强调用意不用力、动中求静、虚实分明、虚领顶劲、松腰收臀、沉肩坠什吸德肘，呼吸与动作相结合。

• 中文名 大悲拳
• 性质 中华武术大拳种之一
• 起源地 北京
• 特点 动作缓慢、稳重，速度均匀

　　其特点:动作缓慢、稳重，速度均匀，似行云流水，讲究拳打八方，四正四隅，主要手法有:劈、撩、挑、插、挂、托、穿、搭、来自搓、戳、削等。

　　大悲拳，因一直在佛门中口传身授，故无文字记述。19势握草月厚功晶37年由奇云和尚(俗名史正纲)口述，李瑞呈执笔，由奇云和尚的弟子云庵和尚演练照片，形谓诗司刚当孩编写的《大悲陀罗尼拳图说》，是对该拳最早的文字记述。

　　大悲拳以充照佛教中"千手千眼观音广大圆满无碍大悲心陀罗尼经"(简称"大悲咒")为依据，按照全360百科经(梵文音译)84句真言指果供，每句均有一尊护法神相诗从矿或的姿势与变化，编撰而成，其内容以传统63式为主要代表套路。

　　大悲拳练身亦练心，且练心胜于练身。行拳中口诵真言、心观想。手结印营尽友盐济精供学经已哥。84句真言的前63句合于63装本形应谓井段动作，拳式结束静立默诵后21句，全套拳结束。该拳特点一是柔中带磁晶顶角河久优兵京居巴刚，刚而不僵，抻筋拔骨，内兵短菜放足圆外方。二是连绵不断，节节贯新穿，形意相随，轻柔松缓。三是朝殖势爱良定亚经室舒展大方，端庄优美。

　　大悲陀罗尼是佛门密拳，它集禅武一体，刚柔相济，内外兼修，它以修身养性为宗旨，以落相督境数低输态那急吸养气修心的禅功为始终，以练气及电敌胶攻温居越同如弦修身的柔道为造诣，以拳贯禅机，禅拳归一为极至，回归自然，随心所欲。大悲拳既是内养功夫，同时又包涵着凌厉多变、处处杀机、变化莫测、能攻善防、无懈可击的神奇打法，小有防身自卫之安，大有强筋壮体、健神清心，起到延年益寿之功效。

　　大悲拳姿式端庄宁静，气势恢宏，变化多端，神妙无穷，对神志、脏腑、筋骨、肌肉均有全方面的锻炼作用，确非当今社会一般纯重静功和动功者所能比翼。大悲拳这趟功法出世最晚，犹如一颗深藏尘土中的明珠，一旦挖掘出来，大放异彩，光芒四射，是当今中国武术宝库中极具价值的瑰宝，同时又是左称宽围妈中国武术中唯一独家特保留着和佛教文化样于验章验营我封光云突相融汇的一种密宗拳术。它有着殊胜的健身和养性的作用及效果，是当今社会实在不可多得的一套非常优秀的拳法。觉检否文并罗右从内在心灵方面看，它要求:以意导引动作，心胸虚静，意念在先，动作随行。从动作外形看，则挥罗提步亮苏越导交条地要求以柔至刚，刚柔相济，行拳中要使动作松、圆、柔、匀，动作可时而拂摇太空，时而畅游海洋，或骏马驰聘，或信步闲庭，放则无外，收则无内，动如猛虎。静如山岳，从内外兼顾而言，则要求"外练筋骨，内练五脏"，行拳种务要注意深长、细匀、松静、意念引导动作，导引呼吸令其气沉丹田，久之将会收到神奇意想不到的锻炼效果。

　　大悲拳属佛门密宗内功拳法，全称为"大悲心陀罗尼拳"。大悲拳源出佛门典籍(大悲咒)，是一套蕴观想、持咒、结印为一体的内外兼修，体用兼备的修持武功。密宗的修持，其戒律是极为严格的，对没有受持过密宗仪式之人是绝不显示密法的。因此大悲拳虽然有着殊胜的修持效果，但在沧桑巨变漫长岁月中，仅是在佛门秘传，对外决不示人，而在佛门内则一直由主持方丈一脉脉单传。该拳实为佛门内的护教拳法，一旦寺内有顽劣弟子持武功而不服寺规的，方丈则用此拳来维护寺规戒律进行震慑。本人师祖奇云大师俗名史正刚乃是北京西郊上房山兜率寺少林密宗高僧，生前以千手观音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经(简称大悲咒)为依据，按像寻索拳式，按全经梵文84句真言，每句均有一尊护法神像的姿势与变化，这种将持咒结合拳式的演练，行拳中口诵真言，心观想，手结印，禅拳一体的拳法为师祖奇云大师首创，实为当代大悲拳的开山鼻祖。奇云大师不仅武艺超群，而且武德高尚，名震北方武坛，被誉为北方的武坛领袖人物。七十年代前更被武林同道誉称为"南有海登，北有奇云"，得到武林界极高的赞誉和推崇。