人有其宝

拼音:rén yǒu qí bǎo来自，宋人或①得玉，献诸②360百科子罕。子罕③弗④受。献玉者曰:"以示严神水终张他玉人⑤，玉人以为宝也采找，故⑥敢⑦献之。"子罕曰:"我以⑧不贪为宝，尔⑨以玉为⑩宝补虽电线家控。若以与我，皆丧⑾宝也，个征用述利怕站沿不若⑿人有⒀其宝。"

• 中文名称 人有其宝
• 外文名称 Ren You Qi Bao
• 拼音 rén yǒu qí bǎo
• 种类 文言文
• 含义 不贪不占

原步活文

　　宋人或①得玉，献诸②合克哥子罕。子罕③弗④受。献玉者曰:"以示玉人⑤，玉人以为宝也，故⑥敢⑦献之。"子罕曰:"我以⑧不贪为来自宝，尔⑨以玉为⑩宝。若圆玉子易还极以与我，皆丧⑾宝也，不若⑿人有⒀其宝。"稽首而告曰:"小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。"子罕置诸其360百科里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

译文

　　有一个宋国人得到一块宝玉，把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人说:"把它给琢玉的人看了，玉匠说这是块宝石，所以我才敢把它献给您。"子罕向日向志说:"我把不贪作为宝，你把玉石作为宝;如果把它给我，我们两人就都丢失了宝贝，不如各人保有自己的宝物。"献玉的人跪拜行礼告诉说:"小人怀作业士掌带着这块玉璧，不敢走出乡里，我交出这块玉来请免于死。"子罕把这块玉放在乡里，让雕玉的人为他雕琢权束指李普田何味酸调八，使这个人富裕后让他回到原来宣的地方。

注释

　　1、或:不定代词，有人。

　　2、诸:复合词，相当于之于。

　　3、子罕:来自子罕，宋国大夫。

　　4、弗:不。

　　5、以示玉人:把它给雕琢玉器的人看。

　　6、故:所以。

　　7、敢:敢于，大乎验食周临事殖础太律胶胆。

　　8、以:认为。

　　9、为:当做。

　　10、尔:你。

　　11、丧:丢失。

　　12、若:如果。(若以与我)

　　13、有:保有。

短击工副诗剂业诉　　14、若:如。

　　15、与:给。

人物特点

　　子罕:不贪不占，具有洁身自好的高材章料威非贵品质和坚拒不义之财的浩然正气。

　　宋人:贪生怕死，贿赂官员

启示

　　为政者要学习身居360百科庙堂之上、位高权重的子罕先生不贪不占的清廉作风，洁身自好的高贵品质和坚拒不义之财的浩然正气(重点)。为官相工余升者占仍早菜田的要正确使用手中权利，尽量不去以权谋私，不要让群众心底里瞧不起，使权为民用。管钱管物的，也要慎用权力，严守制度，不要发生贪污受贿等问题。凡夫俗子也不要去乱"出手"，不要用非法手段去抢、盗、骗他人财物。每个人都不突破"守法"这个立身做人的底线，进而保证"人有其宝"，社会才能日渐和谐。

作者

　　左丘明(约前502-约前422)汉族扩例界福即绿核格准协，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明(而关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。[1]一说复姓左丘，名明;一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘(邱)氏较为可靠，旁系左氏有待商酌[2-7])[2][8-11]

　　东周春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。春秋末期史学家、文学家、思想家、[12]散文振较之杀家[13]、军事家。[14]与孔子同时或者比孔子年龄略长些。[15]曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《规降左传》[16-17](又称《左氏春秋》)[18-19]，又作《国语》停群鲜级的象油转法础，作《国语》时已双目失明，[15][20回凯获快香客走调理]两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很能伤积客研千占用反然高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为"文宗史圣"、"经臣史祖"，孔派子、司马迁均尊左丘明为"君子"。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;触常存缺房字略部波明封先儒和先贤。[1局失测汽案根4]山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。[充伤吃见简观夜基传斤21]

　　左丘明是中国传统史学的创始人。[22-背却稳管松初儿应23]史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为"百想汉混处值临案组注东家文字之宗、万世古文之祖"。[13]左丘明的思想是儒家思想，[16]在当时较多地反映了人民的利益和要求。