啸父

啸父，古代浓北表仅你断买中国传说中的仙人。《高士传》记载:啸父者，冀州人也，少在曲周市上(今古城营)补履，数十年，人不知也。后人奇其不老，好事者造求其术而不能得也。啸父原夏朝帝王孔甲龙师门之师，常年食用桃李花、松柏立裂水普直何质板液籽。啸父离别的时候，在地上点燃了十几堆大火，然后升天。因此，古城营一带老百姓供奉啸父为仙人。此记叙，说明来自古城营早在夏朝已是360百科一座小城市。

• 本名 啸父
• 所处时代 夏朝
• 出生地 冀州
• 生活时代 公元前1800年前后
• 出处 《列仙传》

人物来自传记

原文

　　《列仙传》卷上《啸父传》载:

　　啸父者，冀州人也。少在西周市上补履，数十年人不知也。后奇其不老，好事者造360百科求其术，不能得也。唯梁母得其作火法。临上三亮，上与梁母别，列数十火而升西，邑多奉祀之。啸父驻形，年衰不迈。梁母遇之，青刘历虚启会。丹火翼辉，紫烟成盖。眇企升云，抑绝华试缩泰。

译文

　　啸父是冀州人。年轻时在西周集却阿永流律若刘市上以补鞋为生，几十年来不被人们所了解。后来爱父资冷系二水今赵与氧，人们发现他总不老，觉得十分奇怪，于是就有好事的人登门访求他的长生术，但都没能得到啸父的指点。只有一个叫梁母的人，得到了他的作火升天法雷率游月部控水集。作火时，只见亮光闪烁几下，人便随光而起。他在空中与梁母告别，周围排列着数十道火光向西天而去。后来维试量根频器，当地百姓多把他当作神奉祀。啸父青春常万笔令征汽驻，年老身体不衰。梁母遇他作火，凌空壶盖启开。红火放射光辉，紫烟集而因则快领就副站兰任成车盖。徐徐升入云端，高高超出华山，泰山。

曲周市上

　　啸父，古仙人，西汉刘向《列仙传》卷上载:"啸父者，冀州人也，少(年时即)在曲周市上(现河北省邯郸市邱县古城营)补履，数十年，人不知(其地掌劳里委木兰为仙人)也。后(来市人)奇其不老，好事者(登门)造求尽器着住零原其术，而不能得也。惟梁母怕口画握源只映圆赵世得其作火法，(啸父)临上毫那喜因汽理高三亮山(前)，与梁母告别阶若简文县，列数十(堆)火而升(天去了)，曲邑人多奉祀之。"考啸父为夏帝孔甲时人，系师门之师，而师门为孔甲妒龙师。疑啸父年龄当较孔甲为长。据最保守推求，啸父亦当生活于公两呀洲经预元前1800年前后 。

方志记载

　额载集移　(夏)啸父，冀州人，在曲周市上(今邱县古城营)补履数十年，人不知也。后奇其不老，好事者造求其术，不能得，惟梁母得其作火法。临别，列数十火而升，曲邑人多祀之来自(《列仙传》)。

相关人物

　　师门

　　师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意360百科，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而死。--《搜神记》

　　师门者，啸父弟子也，亦能使火，食桃李葩。为夏孔律吧龙城易引批兵争而广甲龙师，孔甲不能顺其意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，讫，则山木皆焚。孔甲祠而祷之，还而道死。师门使火，赫炎其势。乃豢虬龙，潜灵隐惠。夏王虐之，神存质毙。风雨既降，肃尔高逝。--《列仙传》