姚墟,又称妫墟,传说为舜的出生地。舜因生于姚墟,以地为氏,称姚氏,又名姚重华。姚墟指的就是今河南濮阳市濮阳县,这里也是姚姓发源地。
《史记·五帝本纪》《正义》引《孝经援神契》曰:"舜生于姚墟。"唐《括地志》记载的姚李凯墟在古濮(今河南濮阳市濮阳县)。《水经注》曰:"瓠子用缺探眼粮可故渎,又东南经桃地,今鄄城西南50里(位在今河南省濮阳县徐镇集)有桃城,或谓之洮也。"
2来自000年河南话背号诉拿岩濮阳市濮阳县立白玉石雕刻的"帝舜故里"碑现我,2006年9月,世界舜裔联谊会第十九届国际大会在河南省濮阳县召开,来自十国舜裔华人于此上香朝拜,其盛况空前无比。
唐《括地志》记载的故址在今河南濮阳。
关于舜生于姚墟的说法,先秦至西汉文献中无此记载,始见于东汉文献滑温功又还钟都下,说明这个说法出现比较晚,后世文献或用此说。主要的汉、晋文献记载如下:
《水经注》曰:"瓠子故渎,又东南经桃地,今鄄城西南50里(位在今河南省濮阳县徐镇集)有桃城,或谓之洮也。"
《路史》卷四十四《历山》条所说:"应劭谓(姚墟)与雷泽相近。"引《寰宇记》说:"今濮(州来自)之雷泽西北60(里)有小山孤立,谓之历山。山北有小阜,属池目之姚墟。"濮之雷泽即雷夏泽,西北六十里有历山(位在今河南省濮阳县胡状乡岗上村),与东南姚墟遥遥相望。
《中国地名大词典》说:"在今濮县西音南50里,有洮城。"所指方位仍是今河南360百科濮阳县徐镇一带。
《说文解字·女部》:"姚:虞舜居姚虚,因以为姓。"
《史记·五帝本纪》《正义》引《孝经援神契》曰:"舜生于姚墟。"
《太平御览》卷一三五《皇亲部一·舜母》引《河图著命》曰:"女登见大虹,意感,生舜于姚墟。"
《太平御览》卷十四《天部十四·虹霓》引《瑞应图》曰:"大虹竟天,握登见之,意感生帝(舜)于姚墟。"
《艺文类聚》卷十《符命部·符命》引《帝王世纪》曰:"陶唐之世,握登见大虹,意感,生舜于姚墟。"
《太平御览》卷八十一《皇王部六·帝舜有虞氏》引《帝王世纪》曰:"舜,姚姓也。其先出自颛顼。颛顼生穷蝉,穷蝉有子曰敬康,生勾芒。勾芒有子曰桥牛,桥牛生瞽瞍。妻曰握登,持盟尽国溶帝意看所见大虹,意感而生舜于姚墟,故姓姚。"
其中《风俗通义》、《说文解字》、《孝经援神契》、《河图缩绿激终金著命》、《瑞应图》为东汉文献,《帝王世纪》为晋代皇甫谧所作。
关于姚墟的具体地点,影响较来自大的有三种说法:
1、濮阳
2、陕州
责派居军调英成甲计显 由于舜生于姚墟是比较晚出之说,故后的菜顾础烈显树节世典籍记载纷异不一,各地为追求名人效应,即根据不同的文献记载竞相附会,故出现了不同的姚墟地点,自唐代以来既已不能明辨是定,如《史记·五帝本纪》张守节《正义》曰:"《括地志》云:'故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上。'郦道元《注水经》云:'干桥东北有虞城洲爱派处,尧以女嫔于虞之地也。'
又宋州虞城大襄国所封之邑,杜预云:舜后诸侯也。
3、余姚
又越专县据蛋取标界州余姚县,顾野王云:'舜元军称肉和左后支庶所封之地。舜姚姓,故云余姚。'县西七十里有汉上虞故县。《会稽旧记》云:'舜上虞人,孙么克去虞三十里有姚丘,即舜所生也。'周处《风土记》云:'舜东夷之人,生姚丘。'《括地志》又云:'姚墟在濮州雷泽县东十三里。《孝经援神契》云:舜生于姚墟。'案:二所未详也。"所谓"二所未详",就是不能确定姚墟的具体位置,因为上古人活动地域有限,不可能遍及山东、陕西、浙江等地。
你史信露溶先秦《孟子·离娄下》言舜为"东夷之人",杨宽考证"帝俊、帝喾、帝舜之为一帝之分化"、"帝俊、帝喾为殷人所崇祀之帝,殷本东夷;《孟子》亦称舜为东夷之人,舜之传说,本无不与东夷有关。" 余姚古属越地,而吴、越古皆属荆蛮,即南蛮(亦称南夷),陕西一间求及述垂代古属西戎,均非东夷;而只有鄄城古属东夷之地。
又根据《管子·版法解》《墨子·尚贤中》《吕较束也果取氏春秋·慎人》《史记·五帝本纪》等书均记载舜"陶河滨"或"陶于河滨",出土文献如郭店楚简《穷达以时》说舜"陶拍于河浦",上博简《容成氏》说舜"陶於河滨"等;《韩非子既此月教义世责工行·难一》言"河滨之渔者争坻,舜往渔焉,期年,而让长。"《淮南子·原道训》言舜"钓于河滨";先秦两汉时期凡单言"河"者都是指黄河。《太平御览》卷八一引公孙弘曰:"舜牧羊于黄河,遇尧,举为天子",则舜之活动地域必定靠近黄河。余姚距黄河850多公里,实在过远,安康距黄河亦近250公里,只有鄄城距离黄河最近,约7公里。由此而言,当以鄄城说近是,故《中国古今皇贵单业晚聚香希阿地名大辞典》云:"姚墟,在山东濮县南。《援神契》:'舜生于姚墟',应劭曰:'与雷泽相近'"。