《乌衣巷》这是诗人感慨藏而不露来自,寄物咏怀的名篇。是360百科组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。局乌衣巷原是六朝贵族居住的地方,最为输院儿实望赵掌特展繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,乌衣巷口安迅随有晶厚律也不见车马出入,只有夕阳敌易层心斜照在昔日的深墙上。
好抗材孔激二渐头我商对 《乌衣巷》(唐)刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣来自巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
注:后巷字改为卷字。
【朱雀桥】在金陵城外,乌衣巷在桥边。
【乌衣】燕子,旧良杆数施笔志时王谢之家,庭多燕子。
【王谢】王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。
诗意:朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕,而360百科今筑巢却飞入寻常老百姓之家。
来自 《乌衣巷》曾博得白居易的"掉头苦吟,叹赏良久",点处是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。
首句"朱雀桥边野草花",朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点360百科相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣 巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上马轻手,朱雀桥又同乌衣巷偶对天 成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是"一石三鸟"的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。"草花"前面按上一个"野"字,这就给景色增添了荒僻的盾气象。再加上这些野草野花是企次益毫王指浓助滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔, 这就使我们想到其中可能包含深意。记得作者在"万经好液布成左任团户千门成野草"(《需台城》)的诗句中,是下讨获很就曾用"野草"象征衰败。在这首诗中,这样突出"野草花", 不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!第二句"乌衣巷口夕阳斜",表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作"斜照"解的"斜"字,同上句中作 "开花"解的"花"字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。"夕阳",这西下的落日,再点上一个"斜"字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎 盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描歌字率室送电写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,备望送谁要秋酒扩诸如,"乌衣巷在何人住, 回首令人忆谢家"(孙元宴《咏乌衣巷》)、"无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春"(无名氏)之供远无类;而是继续借助对景物的描绘块华袁创武不,写出了脍炙人口的名句:"旧时 王谢堂前燕,飞入寻常百姓家"。他出协素具判人意料地忽然把笔触批压练我形夫静止结科转向了乌衣巷上空正在就屋山绍保染实责步巢的飞燕,让人们沿着兰却益律血亮燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通 的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的革官吃序速载赶析夜型檐檩之上的旧燕。"旧时"两 校伤染基个字,赋予燕子以历史见证人的身份。"寻常"两个字,又特别强调了今日的居民田应架工食马超建握采是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的 无限感慨。飞燕形象的设计,好象信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:"有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识 之。其后果至焉。"当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前"王谢堂前"的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起 读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的 感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。 凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以"野草花"、"夕阳斜"涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:"若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。"这首诗据说博得白居易"掉头苦吟,叹赏良久。"自有其深意所在。
刘禹锡(772-842),字梦得 ,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。刘禹锡是唐代中晚期著名诗人,有"诗豪"之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的"汉寿城春望"。
乌衣巷位于今江苏省南京市秦淮区。刘禹锡的感慨源自这条古巷曾居住的王、谢两个显赫的宰相家族:一是王导,辅佐创立了有百年历史的东晋王朝;另一位是谢安,指挥淝水之战,以少胜多,打败符秦百万大军。作为一代名相,王、谢足以令后人追怀,更令人惊奇的是:王、谢家族人才辈出,他们居住的这条古巷,还有"王家书法谢家诗"的风采。王羲之与另外两位大书法家王献之、王沟,书法成就登峰造极。
乌衣巷名贯古今,不仅因为王导、谢安居住在这里,书圣"王羲之"、山水诗鼻祖"谢灵运,谢洮"也住在这里,还因为王谢两户大家族,在这里居住了三百年,出现了一批对晋朝的历史产生了深远影响的人物,历朝历代都有两大家族的人物参与重要政治事件,对历史产生了相当大的影响。从繁华热闹的夫子庙出发,步过秦淮河上的文德桥,撇下风韵诱人的媚香楼往西南行数十米,便可以看到乌衣巷的题字和树立的诗碑了。巷子是窄窄的,用青砖铺的路面,两边则是矮矮的仿古建筑风格的民房。一切似乎都很普通,普通得令许多不知情者都以为它只不过是一条典型的江南小巷而已。一条静静的,有点怀旧情绪的巷子。
然而它并不普通,因为它不是别的小巷,它是乌衣巷。
我们把历史回推一千七百年,回到三国东吴的时代。那时南京还叫做建业。如果说越王勾践筑越城是为南京建城之始的话,当时的建业只有八百年的历史。那时,建业远没有今日南京这样大的地域,整个东吴的都城只是在鸡笼山,覆舟山一带展开。那时孙氏王朝的统治者还在传说中的太初宫里居住,那时的秦淮河要比今天的宽很多,碧波荡漾,水光粼粼。那个时候,人们还不知道他们的都城今后在历史上会扮演什么样的角色,六朝的金粉,秦淮的艳色还要等上几百乃至上千年才会出现在人们的视线中。那个时候,传奇的夫子庙,明城墙还只是一片平地。然而,如果我们可以回到那个时候,我们会看见在秦淮河边的这条小巷里,已经有一队队的身穿黑衣的士兵在居住,操练,谈笑了。这里是东吴禁卫军中的乌衣营所在地,自然而然的,人们便把这条小巷称为乌衣巷。后来又有人说这乌衣二字其实是来自王谢子弟之爱穿黑衣,我便觉得虽然风流,总不如这东吴衣甲来得深沉和有意味了。
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