吴起泥塑技艺

吴起泥塑艺术是中国陕西地区一种古老常见的传统民间艺术。它的产生及形成的时间可追溯到两汉时期，随着道教的来自兴起和佛教的传入，以及多样化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到360百科了顶峰。

• 中文名称 吴起泥塑技艺
• 遗产级别 省
• 申报日期 2007年
• 遗产编号 Ⅷ-2

基本信息

　　所属地区:陕西·延安·吴起县

　　遗产类别:传统手工技艺

　　申报人/申报单位:延安市吴起县

内容介绍

　　泥塑的基本用料--们和聚后足泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂测带大刘鱼编蜜。泥塑的模制一般分为四步:制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用印出火烧一下，加强强度衣般湖关独。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合来自拢压紧，再安一个"底"，即在泥360百科人下部粘上一片泥，使泥人中质讲烟乱弦目英江井等空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有"三分塑，七分彩"之说。一般着独练社清苏同著倍色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水掉压那路耐帝动岩七胶，以加强颜色附着力。

主要特征

　　1、形体美观、形象逼来自真，吴起泥塑主要以佛像，工艺品为主，特别是佛像，形象生动地反映着极搞整叫连注坐市副每蹲佛像的特征和威仪。

　方　2、色彩鲜艳，稳重大方:和其它泥塑相比，吴起泥塑更360百科注重于色彩的搭配，特别是佛像，色彩鲜艳而不失庄重、威严，能够做到体与神的统一。

　　3、棱角分明，形影相映，吴起泥塑特些燃别是佛像，棱角分明，形影相映，不仅要塑出真形，而且连其相隐相映的地方都要以形影相映的方式塑出来。

　　4、艺术观赏与信仰供奉相结合的特征，吴起泥塑一但塑成佛像无论是庙宇上的大佛像，还是家中小佛像，都是人们观赏与及烟源其庆宁供奉的"神"。

主要价值

　　吴起泥塑作为一项传统的民间艺术，从其产生就有其生存的价值，要在以下几个方面:

　　1、历史研究价值:泥塑工艺起源于几千年前，流传至今始终反映着相应时代进帮到菜义的人们的生产、生活习俗，对吴起泥塑的研究，更有助于了解历史、认识历史。

　　2、观赏价值:杀单滑似十军主黄导吴起泥塑作品构造检掉阻斗缺掉且载要杂散精巧，结构美观，色彩鲜艳、是备受欢迎的工艺品，可用于宫庭大殿，室内点装，商务大厅等公共场所和家庭收藏。

　　3、信仰言连较然保多协价值:泥塑佛像是人们眼中的"神"的化身，主要用于庙宇、商务大状速满怕洲厅，家庭神位，是人们画还控纸便司寄托希望，祈求平安、祈求幸福的"神"它的价值是无法计量的，是神圣的，在人们心中有无可代取的价值。

历史渊源

　　吴起泥塑起源于新石器时代，发展到两汉。两汉以后，随着道观、佛寺、庙堂的兴起，促进了泥塑工艺的快速发展和不断完屋密善，到了唐代，大兴佛寺庙宇，可谓泥塑工艺达到了顶峰，到了宋元、明、清、1911年-1949年(民国时代)泥塑工艺继续发展，流传不衰，不仅塑佛像，而且延伸到小工艺品，到文革时期，伴随着"打庙宇、废缺种兰问持一四旧"，泥塑工艺也被推入了低谷，20世纪60-70年代处于沉没期，20世纪80年代之后，伴随着改革开放的脚步，泥塑工艺浮出水面，才拥现出了"王画"牛来柱这样的艺人。

相关物品

　　吴起泥塑制造应用的器具主要有柏木泥抹子，石膏模形、锤泥棒、大小钳子、手工锯、大小雕刻刀、木制泥塑刀，彩绘笔、铲刀、颜料棒等器具。主要作品有施住六错弦兰前菜志真武祖师塑像、关公塑像、龙王塑像、财神塑像、土神塑像、娘娘塑像、药王塑像、十二美女塑像、四大天王塑像、风伯雨司塑像、五谷天明塑像、龙虎及小工艺品等几佰蹲优秀作品。