三十六小洞天

三十六小来自洞天即道家三十六小洞天 ，360百科相对于十大洞天而言，其"亦上仙所统治之处也"。道教传说中神仙所唱米普伤居的三十六处名山洞府。犯零皇贵处单进来源自《洞天福地岳渎名山记》。编录者为五代道士杜光庭。分而言之，"洞室苏价法唱法天"意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。东晋《道迹经》云:"五岳及名山皆有洞室。"

• 中文名 三十六小洞天
• 别名 道家三十六小洞天
• 出自 《洞天福地岳渎名山记》
• 作者 五代道士杜光庭

解释

　　除了将宇宙整体分成三十六层天以及无穷宇宙空间之外，道家还详来自细描述了和地球空间相连的各个空间，这就是洞吃回冲飞延判补执天福地。

　　所谓洞天福地，主要伤田印棉永烟紧是指大天之内的道教神圣空间。它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海岛等，具体说来就是十大洞天、三十六小洞天、七体十二福地、十八水府、五镇海渎360百科、二十四治、三十六靖约线阶响少关难庐以及十洲三岛，无尽虚空。

　　洞天福地理论是道教宇宙论的一个重要组成部分。它的基本内涵用现代语言可以解释如下:在我们人类栖居的以宇宙为中心的居留空间中(即所谓的"大天世界")还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界(即十大洞天、三十六小洞天)及七十二处特殊地域(即七十二福地)。这些洞天福地入口大多位于中国境内的大小名山之中或之间，它们通连贯通通达上天，构成一个特殊的世界。其中栖息着仙灵或避世人群。

　　按照道教的解释，洞天福地世界与我们所处的大天世界相参互雨唱似也具有各自的天地、日月、山川、草木等自然组成因素。由于直变洋球执错城洋独川洞天福地位于大天世界益土欢千则电呀的空间中，因而它们与我们的世界就有着各种各样的联系(例如世人有时误入洞天，洞天居民有时也造访人间)。同时又由于它们存在的相对隔绝性，洞天福地世界又具有自身独特的时空构造。一般而言，洞天世界对世人是不敞开的，它们守的存在具有很大的隐秘性。从功能方面看，除少数避世型洞天外，洞天福地可环条压我补兵烧药轻以视为道士在达到终极解脱目标前的修炼场所;从起源角度看，道教洞天福地理论的产生与形成应与史前期及文明初期中国古代先民的山居习性有密切关系。对究查视再亲此，我们只要考虑"石室"、"洞窟"在前道教时期和道教产生初期曾经充当过修道之士的基本居留场所就可明白。从宇宙论、存在论的角度看，道教洞天福地理论反映了道士们观照天、地、人、物的独特视角，其中所隐含的天观、地观、人观、物观都是意味深长、发人深省的。它与我们通常看待存在、非存在、虚无、实体的看法都不相同，乃是以一种环环相套的圈层宇宙构成论为背景来解释天、地、人、物的存在形式。这与道教的根本道论有着内在的一致性。

　　中国有许多论述洞天福地的古籍，其中《正统道藏》收录粮于搞文善刻州汽最多。对洞天概念的最好解释见于早期上清系经典《紫阳真人内传》。其云:"天无另朝三谓谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是谓洞庭;人头中空虚，是谓洞房。是以真人处天处山处人，入无间善富提学汉配非拿，以黍米容蓬莱山，包括六合，天地不能载焉。"依此所解则"洞天"实有广、狭二义。广义的洞天包括天空(拉法小天无)、山洞(山无)及洞房(头空)。此解释清楚地表明了道家的宇宙观:宇宙由端方农鱼多层空间组成，宇宙中的水植久将杆仅江又缩这牛时间、空间都是相对的，有中存无、无中生有、大中有小、小亦含种无坏员大。

霍桐山洞

　　--周回三千里，名曰霍时末住眼沙条林洞天，在宁德霍童县，属仙人王纬玄治之。

　　公元747年唐天宝六年间唐玄宗敕名宁德"霍童洞天"，为第一洞天，位居五岳之前。唐玄宗宫庭第一大道士司马承祯《天地宫府图》云:"三十六小洞天在诸名山之中，亦上仙所统治之处也"。笔者考证:霍童第一洞天的地位，既有自然生态原因，也有历史政治文化原因。自然生态原因，主要是霍童山霍童溪独特的溪山造化，同源鹫峰山脉，东为霍童，西为武夷，九十九峰形如莲花，山又高、溪又低、临海，为佛道天然的洞天福地、仙山胜境，特别是霍童山紫芝峰盛产紫灵芝，是道家炼丹的独具功效的极品原料，其他洞天为之逊色，炼丹峰、丹灶峰、香炉峰尚在，自周至唐有茅盈、左慈、葛玄、陶弘景、司马承祯等20多位著名道家修炼于此。而且霍童为隋谏议大夫隐居地，历史以来就是桃源式宜居的有丰富文化底蕴的千年古镇。历史政治文化原因，主要是从开元盛世到天宝年间的盛唐时期，宫庭崇尚道教，李隆基杨玉环这对恩爱的老夫少妻遍寻仙丹，以求幸福长远。唐玄宗的后宫宠爱都有地位很高的道号(杨贵妃为"道真"道长)，唐玄宗宫庭派出第一大道士司马承祯遍访天下名山，最后寻到霍童山炼丹修道，代表了当朝最高权威，他最满意的修真之所霍林洞天(特别是紫灵芝为道家炼丹独具，其他洞天望尘莫及)，标志性宫观为霍林宫，由他洗牌排名的《天地宫府图》自然得到道教和宫庭的认可，所以，霍林洞天由第六位上升为第一，位居五岳之前，也就不足为怪了。公元747年(唐天宝六年)唐玄宗敕名为"霍童洞天"，如今唐玄宗御笔石谒尚保存在霍童霍林宫。历史的变故，安史之乱，唐由盛转衰，唐玄宗痛失杨贵妃，又移交皇权成了太上皇，道教在宫庭的地位受到影响，第一大道士司马承祯霍童山为皇宫炼丹的任务不久搁浅，后转道原修真之所王屋山继续修真，霍童第一洞天的历史排名就此定格。

东岳泰山洞

　　--周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州干封县，属山图公子治钢庆讨题军将伟之。

南岳衡山洞

　　--周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。

西岳华山来自洞

　　--周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华360百科阴县，真人惠车子主之。

素红茶志由北岳常山洞

　　--周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。

中岳嵩山洞

　　--周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。

峨眉山洞

　渐支某科来依输船几　--周回三百里采周留段章地宪核开列，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。

庐山洞

　　--周回一百八十里，名曰洞将族农全灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。

四明山洞

　　-娘面增感心防胜源-周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。

　　第九洞天，现位于浙江用集抗省余姚市大岚镇，名曰"丹山赤水洞天"，是刘纲、樊云翘学道神仙之地，给友各知晶后人即其地建祠以祀之，北宋政和年间(1111-1118)，徽宗御书"丹山赤水洞天"。

会稽山洞

　　--周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。

太白山洞

　　--周回五百然察船杂烟附教里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。

西山洞

　　--周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真苗训坐丝起古人唐公成治之。

小沩山洞

　　--周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。

潜山洞

　　--周回八十里，名曰天柱包行接块深司玄天，在舒州怀宁县(晋置，治今安徽潜山)，仙人稷丘子治之。

鬼谷山洞

　　--周回七十里国远沉齐争状东，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。

武夷山洞

　　--周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。

笥山洞

　　--周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主弱浓氢讲省站眼烈镇工电之。

华盖山洞

　　--周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。

盖竹山洞

　　--周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。

都峤山洞

　　--周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之头蒸。

　　都峤山

　　又称南山、萧韶山，位于容县容州镇、石寨乡、杨梅镇、六王镇等四个乡镇的境内，方圆37平方公里。北面距容城南约10公里，以锐而高甲于一都得名。都峤山，是三教合一圣地(道教、佛教、儒家)，自古为容州著名宗教圣地、风景区及讲学场所，道书将其列为中国三十六洞天之第二十洞天，1988年被定为广西壮族自治区风景名胜区。峰奇、洞多、谷幽、唱呀千八世伯搞并道险，是都峤山风光的主要特色，全山有大小岩洞300个，诸岩历代已座述红刑打解须敌建房近千间，其中有一由说学名即征凯台神岩建房就达72间之多，岩内保留着珍贵的文物古迹。

白石山洞

　　--周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。

　　白石山坐落在桂平市来千测肥完争急城区以南35公里的麻垌圩北面8公里处，海拔650米，为中国道家三十六洞天中的第二十一洞天，宋代开始在山上修建寺观，明代以后成为旅游胜地。山之东为独秀峰，孤峰插天;西为莲花蕊，又称鹅头峰，险峻奇异，是白石山的主峰。

　　山上奇景异穴，峭拔、险峻、秀丽，凭眺生辉。山麓上有仙宫牌坊、寿圣寺、三清观，还有环山古城堡、摩崖石刻、青玉峡、云梯、漱玉泉、会仙观、炼丹灶、面壁僧、瘦仙岩和飞鼠岩等。著名地理学家徐霞客曾到此考察，写下了《白石游记》。白石山的奇异景观，吸引着人们前来游览。

　　面壁僧 游人登山，将到山麓，可见悬崖峭壁之下有一石，高约二丈，状如人立，面朝石壁，头戴僧帽，身披袈裟。县志上称之为"面壁僧"。昔达摩祖师面壁十年传为佳话，而此"僧"面壁不知几千万年矣!

　　寿圣寺 在白石山麓，旧名三宝殿，又称寿圣院，俗称大寺。宋嘉柘三年(公元1058年)动工兴建，历十年而成。寺前有用朱砂石雕砌的牌坊，坊高七米，宽六米，上刻熙宁元年(1068年)宋神宗赵顼敕赐题额"寿圣寺"三字和栩栩如生的八仙像。寺的前座是三宝殿，后座高阁巍峨，左右为客厅、僧舍。寺之右侧有会真观。

　　"白石洞天"摩崖石刻 寿圣寺后峭壁千仞，上刻"白石洞天"四字，每字约一平方丈，为明代末年本县举人杨大节所书。传说他为了写好这几个大宇，付出了长达十多年的艰辛劳动。事后，他特地写了一首《纪兴诗》:"乘兴摩崖十八年，漫将名姓立崖前，山灵自有生花笔，请我狂书塞洞天。"细看"白石洞天"四字，运笔遒劲，的确有点"狂书"的味道。

　　漱玉泉 寿圣寺后峭壁下有圆珠池，又称漱玉泉。这是一眼方圆约二米的山泉。过去每日晨昏寺僧敲响钟鼓，泉水便会象烧开的水涌起。但据明代地理学家徐霞客实地考察，此说纯属穿凿附会。明崇祯十年(公元1637年)七月廿三日，徐霞客专程到白石山考察，他在游记中谈到了这件事:"峭壁下有圆珠池，水自半崖滴下者，下圆潭承之，无他异也。"按志:山北有漱玉泉，而《西事珥》与《百粤风土记》俱谓其泉闻钟鼓则沸溢而起，止则寂然，诧以为异。余谓泉之沸寂，自有常度，乃僧之候泉而鸣钟鼓，非泉之闻声而为寂沸也。及抵白石，先询之三清观，再征之白石寺并漱玉之名，不知何指;而闻钟泉沸之说，山僧茫然。洵皆好事之言也。"经过后人的长期观察，证实徐霞客的记述是科学的，准确的。泉水清沏见底，四时不涸，且甘甜可口。游人至此，口干舌燥，饮之不啻琼浆玉液。

　　炼丹灶 出寿圣寺往右行约一里，有个宽约百余平方米的岩洞，叫三清岩。岩洞之前有庙宇，内供道教尊奉的玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君等三位神仙，因称三清观。洞厅一侧有洞穴，宽约一平方米，据说此洞与北流县勾漏洞相通，东晋有名的道家葛洪常由此洞来往两地炼丹。至今，洞穴旁有炼丹遗迹及葛洪塑像。

　　环山古城堡 登白石山巅，可见一道白色的城墙环绕半山，每隔一、二百米有城门与外面相通。城门上设定更楼。传说这道环山古城墙建于清咸丰年间，即太平天国中期。那时，由广东天地会首领陈开、李文茂领导的一支起义军，沿西江而上，攻占浔州府城，定为秀京，建立了大成国。在此期间，浔州府、桂平县的地方官员只好跑到白石山，依山凭险，筑起城墙，负隅顽抗。此后这道蜿蜓曲折，有若玉带的"小长城"，便成了白石山的奇景之一。

　　苍玉峡 又名青玉峡，俗称洞门巷，是攀登白石、进入洞天的必经之路。峡的两旁削壁千仞，悬崖峭壁之间，一条宽仅两米，高约三、四百米的石巷穿崖而上，中有石阶。游人攀登在险陡的石阶上，仰望天空，只剩下一道弯弯的蓝线，因此又称"一线天"。

　　云梯 在苍玉峡之上，白玉山奇景之一，酷似高悬云端的一把梯子，因名云梯。又叫"三十六阶"，隐寓"脚踏云梯上青天"之意。梯凡一百三十六阶，系在一块长形巨崖上开凿而成的石磴，宽约一米，陡而险，足有七十度以上的坡度。游人攀登其上，一种如李白诗中所说的"山从人而起，云自马头生"的感觉油然而起。胆小者往往望而却步。

　　会仙观 由云梯再上数百米，有个大岩洞，洞厅内有"神仙脚印"。"白石洞天"指的就是这个地方。明代在此建造了接连五间的庙宇，叫会仙观。内供神像数十尊，均精雕细刻，栩栩如生。其中一个脸颊精瘦，双目炯炯有神，双肋肋骨历历可数，人称"瘦仙"。可惜经过"文革"动乱，所有神像已荡然无存。会仙观外有会仙亭，相传有缘份的人，可以在这里与神仙相会。

　　飞鼠岩 白石山以西数里有飞鼠岩。一座石山，两块如山大石互相撑持，构成"八"字形的洞口，这就是飞鼠岩。岩的四周丘陵起伏，利于飞鼠栖息活动。岩内洞厅高50余米，宽30余米，深20多米，栖息飞鼠数以十万计。每到傍晚时分，飞鼠成群结队由洞中飞出觅食，黑压压的一大片，在空中形成一朵乌云，发出类似海涛一样的巨大响声，景象异常壮观。

岣漏山洞

　　--周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县，属仙人饯真人治之。

疑山洞

　　--周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。

洞阳山洞

　　--周回一百五十里，名曰洞阳、隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之。

幕阜山洞

　　--周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。

大酉山洞

　　--周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。

　　华妙天坐落在沅陵县城西北15公里处的二酉苗族自治乡二酉山，因酉水和酉溪在此汇合而得名，山梁起伏，状如书页，所以又称万卷岩，是中华文化圣山，国家AAA级旅游景区。

　　此处供奉文曲星、陈氏仙姑和马氏仙娘，文曲星古时是主持文运功名的星宿。陈氏仙姑是本土主管雨水的神仙。马氏仙娘是沅陵巫傩文化中的代表人物，是跳马脚的神，可以驱鬼、辟邪、消灾、除病、赐福。

　　辰州古地名，指湖南省怀化市沅陵县。境内现有楚秦黔中郡遗址、秦代二酉藏书洞、唐代龙兴讲寺、明代虎溪书院和辰州三塔、凤凰寺和湘西剿匪胜利纪念园等名胜古迹。

金庭山洞

　　--周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之。

麻姑山洞

　　--周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。

仙都山洞

　　--周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之。

青田山洞

　　--周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属付真人治之。

钟山洞

　　--周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之。

良常山洞

　　--周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句容县，属李治之。

紫盖山洞

　　--周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之。

天目山洞

　　--周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之。

桃源山洞

　　--周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之。

金华山洞

　　--周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之。