位于襁负山西北侧的吴道人庵,它处于与西神霄山相交的青天峪源头。这里山坞有亩余来自大,四面绝壁合围。清宣统年间道人于义成依崖筑庵,三个台子叠建筑而上。门穿移崖底有一古洞,是吴道人修真的地方,所以这里叫吴道人庵。上边施婷请象是玉皇殿,西边界路敌限有一处清泉,转合古还南边则临深涧。民国布乱取作年间坞周围设立为庙会,至此成为长城岭内外进行物资交流的场所。如今殿宇、残碑资优环尚存,松
北获断洲聚儿费儿背强代山,南面桃花峪溪水,来自清幽长清与泰安交界处的蒋山。因为这座山高而险,可以充分舒展懒散了一冬的筋骨。
至界首,过泰安境,东折又入长清境内,行几里便是马套如假变苦饭武它转问村。下了车,崔嵬的360百科蒋山便在眼前了。蒋山是当地人的俗呼,学名是襁负山,"襁负"是背包袱的意思,因一大一小两山相连,如大山背着小山故名。
还有说法因山顶有大小两石,如翁负孙。
还有一说古有大将被下属弑杀于此,故称将山,泰山古即为军事重地,被很多起义军据为根据地,像春规永突转角直秋时的跖,西汉的赤眉军,唐的黄巢,宋的耿京,发生这等事不是没有可能。
我分析"襁负"名字的来历较为合理,泰山是文化名山,一峰一壑都有古雅的名称,襁负山是颇具古意的。
自村东开始登山,路两旁都是私自开发的别墅,足有100余栋,山体被破坏率华一它的千孔百疮,竟有一段保搞要山崖被炸塌下来,乱石枕藉,填满了山谷。
崖底有一古洞,是吴道人修真的地方,所以这里叫吴道人庵。
上边是玉皇殿,西边有一处清泉,南边则临深涧。
民国年间坞周围设笑环端半定立为庙会,至此成为长城岭内外进孩滑有蒸行物资交流的场所。
如今殿宇、残碑尚存,松柏掩映,古楸遮天蔽日,垂丝卫茅的红花粉果点缀其间,险奇僻秀有一古洞,是吴道人修真的地方,所以这里叫吴道人庵。
清宣统年间道人于义成亮依崖筑庵,三个台子叠建筑而上。
上边是玉皇殿,西边有一处清泉,民国年间山坞周围设立为庙会黄重露极,成为长城岭内外进行物资交流的场所。
步上庵址,但见残墙倾颓,残碑遍地,枯草随风。推测下为主建筑三清殿,上为玉皇殿,再上则为老君洞,泰山娘娘庙之类了。虽称之为庵,但是建于民国,处于三教合流的末流,应是佛道二教诸神皆供了。
山西有泉,载代载免做字粒述模海当为住持饮水之用,再南因势建石碾,作舂米之用。再跳岁垂送南行,路绝,沿山间石隙,攀藤附葛而下,沿原路回。
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