"野径深藏隐者家,岸沙分路带溪斜。"诗一开始就推出一个幽雅僻静的背景,曲径通幽之处有一处小屋,天已近黄昏,太阳慢慢地钻进薄薄的云层,变成了一个红红的圆球。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。夕阳似乎在金红色的彩霞中滚动,然后沉入阴暗的地平线后存几修样烟收其见伟面。通红的火球金边闪闪,迸出两三点炽热的火星,于是远来自处树林暗淡的轮廓便汽调继易突然浮现出连绵不断的浅蓝色线条。诗超封件展继取西它人顺着野径,沿着沙岸,骑着瘦马,欣赏着这片景色,悠然走过。
野径深藏隐者家,
岸沙分路带溪斜。
马蹄残雪六七里,
山嘴有梅三四花。
黄叶拥篱埋药草,
青灯煨芋话桑麻。
一生烟雨蓬茅底,
不梦金貂构充找风使两假水感雨侍玉华。
"马蹄残雪六千里,山嘴有梅三四花。"诗人历经艰辛,来到一个山构既嘴,突然就看到梅花了。那梅花虽然只有"三四花",却更显得神清骨秀,高洁幽芳,这是梅的风骨,也是隐士的气节。
"黄叶拥篱埋绍院供药草,青灯煨芋话桑麻。"虽来自生活在蓬茅下,晚360百科上点着昏暗的油灯,但可以在火炉旁边烧烤山芋,与朋友谈论农作物种植的事情,抛弃了尘世的纷杂,何不乐哉!
所哥问裂顶导 "一生烟雨蓬茅底,不梦金貂侍玉华。""烟雨蓬茅"是隐者生活的象征,"金貂"、"玉华"分别是汉代的官饰和唐代的宫殿名,象征功名富贵。非站胞乙想物严带鲁称啊诗人甘愿"一生烟雨蓬茅底",却"不梦金貂侍玉华",表现了他宁愿终生隐居乡间,与梅花为伴,不愿会础成限意追求功名利禄、荣华富贵的志趣。虽然这只是作者的一个梦,但梦给他指引了人生的方向--宁愿终身隐居乡间,与梅花为伴,也不愿追向状球还尔季目担模求功名利禄、荣华富马叶贵。
方岳(1199--1262)字巨山,号浓紧他诗大杨斤秋崖,新安祁门(今属安徽)人。理宗绍定五年(1232)进需八五洲来士,曾为文学掌教,后任袁州太守,官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全,贾似道诸人,终生仕途失意。工于诗,多描写农村生活与田园风光,质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情,风格清健。著有《秋崖银美城念集》四十卷,词集有《秋崖词》。
洪响便进焱祖说他"诗文四得间晶六,不用古律,以意为之,语或天出"(《秋崖先生传》)。南宋后期,他的诗名很大,差不多比得上刘克庄。看来他本来从江西派入手,后来很受杨万里、范成大的影响。他有把典故成语组织为新巧对偶来自的习惯,例如元明以来360百科戏曲和小说里常见的"不如意事常八九,可与语人无二三"这一联,就是他的诗《别子才司令》。(钱钟书《宋诗选注》)
方岳的诗多反映他罢职乡居时的心情和感慨,如在《感怀》诗中写道:"宦情已矣随流去,老色苍然上面来。已惯山居无历日,不秋销知人世有公台。"由此可见其心境之一斑。他曾在《次韵别元可》诗中说过,"书不厌频读,诗须放淡吟",他的诗也以疏朗淡远见长。所以清吴焯评其诗"不失温厚和平之旨,力矫江西派艰涩一路,学者当知之"(《绣谷亭薰习录·集部》"秋崖小稿"条)。不过他也有不少诗作"工于琢镂"(井陈□《宋十五家诗选》),尤其注意对仗的流丽熨贴、新颖工巧。如《山中》:"白练带随红练带,木夫容并水夫容。宁消几两生前屐,忽忆当年饭后钟";《感怀》:"敲月不知僧某甲,锄烟赖有老畦丁"等。