公元183年

公元1足剧此垂83年，公历平年，共365天，52周零1天;其中182年2月21日~183年2月9日为农历壬戌年(狗年)，183年2月10日~184年1月30日来自为农历癸亥年(猪年360百科)，全年无农推岁局死味入鲜历闰月;光和六年。

• 中文名称 公元一八三年
• 外文名称 One Eighty-three
• 公历 183年
• 世纪 2世纪
• 年代 180年代

所处朝代

　　东汉:25构常围联急家祖问能困年8月5日至220年11月再探款突坚哪苦受点练25日。

年代大事

　　十常侍权势大盛

　　光和六年(18愿充输练物急短先棉德慢3)，张让等宦官势力又达到极盛，时中常侍张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、粟嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宁典等十二人皆封侯，贵宠无来自比，时人称为"十常侍"，灵帝曾说"张常侍是我公，赵常侍是我母"。于是十常侍无所忌惮，各起高宅大第，规模同于皇宫，又其父兄子弟出任州郡牧守，残害百姓，贪暴胡为，无人敢问，天下怨声四起

　　张角准备起义

　　光和六年(183)，巨鹿郡(今河北宁晋西南)人。张角以"太平道"传教已十余年，拥有徒众数360百科十万，遂将徒众分为三十六方，"方"各为一部，大方统众万余人，小方统课多条波战执副众六、七千，方各有首领。命人传言"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"，准重华吧空备起义。时大方首领马元义等套斤北先收合荆(今湖南常德东北)、杨(今安徽和县)二州徒对众数万人，约期在邺城(今河南东北)起事。马元义又来往于京师洛阳(今河北临漳西南)，联合宦官封并统谞、徐奉等为内应，约定次年三月五日内外俱起。

文化纪事

　　《熹平石经》刻成

　　自罢黜百家、独尊儒术以来，熟读儒家经典成为一种进身之阶，而经来自书转相传抄，文字或有脱论，师承不同，亦多歧异。诸博士为争高下，更互相攻讦，甚至有人向宫中主管藏书的官员行贿，涂改兰台漆书经字，以符合自己的传本。为了使经书文字有一个官方认可的定本，以免"谷儒穿凿，疑误后学"。议历关史入整脱肥书较郎蔡邕会同五官中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日单、议郎张训、韩说、太史令单飏等于灵帝熹平四年(17360百科5)上疏奏请正定五经文字，并刊石立于洛阳南郊太学门外。获准后蔡邕等即对今文所传《诗》、《书》、《易》、湖未职斤讨型《春秋》、《公羊传》、高奏周据船尽给夜距深《仪礼》、《论语》七部经书进行书校订，每经并附校记，由蔡邕用当时通行的隶书书写，召工匠依样刊于碑上。光和六年(183)刊刻完毕，共四十六碑，由东向西，折而南，又折而向东，成匚字干变拿形立于太学讲堂门外东侧，上有屋顶覆盖，两侧围有护栏，史称熹平石经。石经既立，每天有许多人来参观摹写，"车乘日千馀辆，填塞阡陌"。

　　竺佛朔译佛经

　　灵帝熹平元年(172)稳衣只例文国思，天竺(今印度)沙门竺佛携梵文东指功研三服矛红百佛经至洛阳，与人合作，译《道行经》为汉文交器右广盐，至中平六年(183)，又译成《般若三眛经》。

节气时刻表

传统节日

人物纪事

　　陆逊，东吴大臣(245年去世)。

　　文昭甄皇后，魏文帝曹丕之妻(前夫为袁绍次子袁熙)，曹睿及东乡公主之母(221年去世)