药堂杂文

是2002年河北教育出版社出版的图书，作者是周作人。

• 书名 药堂杂文
• 作者 周作人
• ISBN 9787543443907
• 页数 166
• 定价 8.10

简来自介

　　本书曾于1944年1月由北京新民印书馆出版360百科，其中《中国的思想问题》曾有过油印的单行本。此书共收专犯样志集了作者自1940年以来的近28篇文章。与别的册子的不同在于，本集更多的是一些所谓的"正经"文章，而闲趣之情似乎稍有减弱。对于读者而言，能更深刻的联系当时的时局来体会作者的感情。

推荐

　　长期以来，周作人在中国文坛上可谓是寂寞的，在辞世后相当长的时间中，他的作品做属婷所什组末几乎被人们所遗忘内，但这丝毫不影响他现代散文开山大师的地位。本集精选了周作人生平书稿、往头测致神针求纪从示金散文及翻译著作等，旨在揭开尘封的岁月，为今天的读者们呈现出一篇篇平和宽容评普题衡凯、朴实有谐趣、饱含难以言说的美的知堂真味散文。

介绍

　来自　本集所收文共廿七篇，计民国廿九年作十五篇，近两年所作十二篇，最初拟名《一蒉轩笔记》，今改定为《药堂杂文》。编好之360百科后重阅一过，觉得这些杂文有什么新的倾向么?简单的回答一个字，不。照例说许多道德家的话，这在民国十四年《雨天的书》序里已经说明，不算新了。写的文章准完背死建接笑介迅数己似乎有点改变，仿佛文言的分子比较多了些。其实我的文章写法并没有变，其方法是，意思怎么样写得好就怎么写，其分子句法都所不论。假如这里有些古文的成分出现，便是这样来的，与有时有些粗话俗红谁显急字出现正是同一情春势望儿烟形，并不是我忽然想做起古文来了。说到古文，这本来并不肉非策照现流大良集是全要不得的东西，正如前清的一套衣冠，自小衫袴以至袍褂大帽，有许多原是可用的材料，只是不能再那样的穿戴，而且还穿到汗污油腻。新文学运异损冲善微殖动的时候，虽然有人嚷嚷，把这衣冠撕碎了扔到茅厕里完事，可是大家也不曾这么做，只是脱光了衣服，像我也是其一，赤条条的先在浴堂洗了一个澡，再来挑拣小衣衬衫等洗过了重新穿上，开衩袍也示外发输缝合了可以应用，况鲜被道改尽几深误只是白细布夹袜大抵换了黑洋袜了罢，头上说不定加上一顶深茶色的洋毡帽。中华民国成立后的服色改变，原来也便是这样，似乎没有什么可以奇怪的地方。朝服的舍利狲成为很好的冬大衣，蓝色实地纱也何尝不是民国的合式的常任礼服呢。不但如此，孔雀补服做成椅靠，圆珊瑚顶拿来镶在手杖上，是再好也没有的了，问美据论频题只是不要再把补服缀在胸前，珊瑚顶装在头上，用在别处是无所不可的。我们的语体文大概就是这样的一副样子，实在是怪寒伧的，洋货未尝不想多用，就生活状况看来还只得利用旧物，顶漂亮的装饰大约也单是一根有鲁盾垂在哥获亚根珊瑚杖之类罢了。假如这样便以为是复古，未免所见太浅，殆犹未曾见过整本的古文，有如乡下人见手杖以为是在戴红顶了。还有一层，值得特别指出的是，对由谁方海议研花先呢现今的语体文是已经洗过了一个澡来的，虽然仍旧穿的是大衫小衫以至袍子之类，身体却是不同了。这一点是应当看重的，我看人家的文章常有想被很阶松边总脸最绍突一种偏见，留意其思想的分子，自己写时也是如此。在家人也不打诳话，这些文章虽然写得不好，都是经过考虑的，即使形式上有近似古陆后使块高宜植文处，其内容却不是普通古文中所有。语云，文学即是宣传。今写序文，如书误们既圆补群子介与此声明一下，有似起首老店的广告，亦正合式，或当不至为读者们所笑也。民国癸未十二月三十日。