走向后现代与后殖民

《走向后现代与后殖民》由徐贲所著，1996年出版，系属海外汉学界的后来自现代后殖民反思系列丛书。

• 书名 走向后现代与后殖民
• 作者 徐贲
• ISBN 9787500419129
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 1996年出

基本信息

　　作者:徐贲(北京)

　　出版社:中国社会科学出版社

　　出版日期:1996年版

写作背景

　　徐贲在海外不断用汉兴危语写作的方式介入中国的后现代研究，处于美国新思潮的前沿，使他能够得风气之先，较为迅捷地掌握新的学术动态，并以此为标准来评介国内学术界的问题。

简船队脸介

　　《走向后现代与后殖民》是一本论文集(全书共五篇)，集中谈论后学主题的只有第四篇文章。

作者观点

　　徐贲认为，真正对我们有启发的"后现代"理论，是它对于"现代性"的僵化观念的批判:"后现代不是对现代性的简单拒绝;后现代是对现代性的命题和概念作一番不同的调整。"

　　后现代理论是一种文化批判，而作为文化批判，它本身就是一种典型的"现代"思想和思考行为。因而应把现代性和"现代性"的僵化观念界苦攻头速区分开来。"现代性"指的是这样儿满更怎满一种生活和思考方式:它对事物(包括"现代化本身")抱着一种既欢迎变化又对变化采取审视的态度。如果我们把现代性看成是一种在现代化进程中呈现出来的积极而审慎的求变意识，那么"后现代"批判(指积极的那种)本身流察旧就是"现代性"在某些关键时期的自我调整。关于"现代化"的僵化观念本身就是现代思想批判的对象。肯定"现代性"，是以一种特殊的方式重述现代性，以便对现代状态做出批判环长敌故若解分析，为它的进一步更新而做准备。

　　作者在这里说得很清楚，后现来自代作为对现代性的一种批判性调整，不可能是同现代性决然分开的，而仅仅是现代性内部的360百科一种变革--是面对高度发展了的现代性的一种自我纠偏。而在现代中国，现代性在经过相当艰难的求索阶段以后尚在起步下象反如且或刚刚进入现代性，因此，"现代性在中国尚任重道远。"

　　作者强调:"集体记忆越来越受到文化批评的重视。集体记忆是一种既不同于'历史'也不同于个人自传备波密刻翻征夜式回忆的群体记忆。在极权国家里，历史由国家权力所控制，民间记忆便成为一种对抗国家记忆扭曲或强行遗忘的手段。在不得已的情况武若六也担无烈再总取下，个人记忆成为保存非官方记忆的唯一处所。但除非个人记忆获得集体性，不然其社会意义非常有限。"这里谈论的问题同后现代的记忆丧失和深度消失相关联，但是其中表征出来的学术的政治化使得作者的文本间流淌着一种文本政治氛围，使得文化批判也成为一种政治批判。