日落黄昏

日图变拉载绍落黄昏是榆林小曲，是形成并主要流行于陕北榆林地区的曲艺唱曲形式，榆林小曲的表演形式为一人或二人主唱，多人分持扬琴、古筝激损理防供形然、琵琶、三弦、京胡、碟子等伴奏并分不同行当兼唱。其唱腔音乐十分丰富，唱腔体裁为曲牌体，或单曲反复，或联曲串唱。伴奏乐器曲目多演绎男欢女爱和儿女情长的内容，尤擅表现由此生发出的离愁别怨。

• 中文名称 日落黄昏
• 类别 榆林小曲
• 流行地域 陕北榆林地区
• 表演形式 一人或二人主唱

歌词

　　(两头忙):镜对菱花，佳人抱梳妆，采一枝鲜花，鬓角层径交律顺住守直普曲晶压，

　　方才红日附落西山，眼斤般镇看了明月又照窗纱，贪杯在谁家，想他我又恨他，全不念奴家青春十七八。

　　等得奴家心思乱如麻，和衣靠枕咬碎银牙，既然婪贪花，不落对粮投外春把奴牵挂，手托上香腮低声骂。

　　何处是与人闲磕牙，望穿围洲探稳任走秋水不见回还，快快回来自来吧，奴与你捧香茶，咱二人啦上两句知心话。

　　窗外边循风阵阵乱刮，对对风蛾抛落灯花，潸潸泪似麻，映360百科湿香罗帕，手拿上红绣鞋儿占鬼卦。

　　门外边铁环连响几声，想必是情人转回家来，开两田开门来瞧，原来就是他，却怎么笑接喜迎恼不下。

　　进得门来衣衫宽下，吃袋香烟喝杯香茶，唱个吊连环，郎君你是听，小妹妹十指尖尖扫琵琶，(两头忙):我问你更深夜晚。

　　做些什么，手拿上红绣花鞋，打你几下，情人哟郎君哟，再莫要叫奴冷冷清清等你三更后。

小曲

　　榆林小曲 形成至今，演唱只在城区内进行，从不涉足城外。其演唱形式历来以自我娱乐为目的，室内院落均可进行，没有固定的演出场合。每遇茶余饭后，艺人们相应降随改急汉及足体约为伴，前往参加演唱家发所玉密损欢重合。城内年纪稍长的居民，大都能唱它一两段以自娱。没有职业班社，武也没有以此为业，觅食求生的职业艺人。除了自娱性质的演唱活动外，长期跟常为往轴粮高酸自得时以来，它和当地民俗产生了密切的联系。四离尼情香信著常资领时八节，婚丧嫁娶，生辰寿诞，喜庆节日，当地群众都有约请小曲艺人到家演唱的习俗。在这种场合， 有时艺人自献绝技，有时主家点同曲。不论在哪种礼仪之中的演唱。对优秀的艺人，主人还要给披红挂彩，以示奖励。这种习俗一直沿袭到一九四九年前后。

　　三、艺术特色

　　小曲的演唱形大简单、轻便、灵活，不化妆、不表演，也不用任何道具。演唱者多兼敲击瓷碟。演唱活动，大都先由乐队奏一、两首生不再妈六初整片作北至乐器乐曲牌，以示静场，然后开影例体座低绝应采多血始演唱。一次演唱活动准律报入执若确，少说也要三、四个小时。

　　榆林小曲在长期的演唱活动中，形成了不同风格的两种流派，一派是讲究声音的纯实婉转、圆润和流畅，对装饰音尤其考长某备察天节是滑音、顿音的运用比仅指内钟铁承较严格。另一派则突出顿、断都刚、柔，很强调归韵。

　　榆林小曲传统的节目有短有长，《日落黄昏》、《妓女告状》、《放风筝》及《梁山伯与祝英台》、《张生戏燃流缺莺莺》等皆为其中的代表性作品。榆林小曲的唱词内容，以反映城镇市民生活情趣的为多，除描写离愁别怨、男情女爱之作品有较大例外，其它如反映茶肆酒楼、货郎挑夫的生活(如《远科操色任致真开茶馆》、《卖杂货》、《下荆州》)刻划青楼之恨、尼庵之苦(如《妓女告状》、《小尼姑》);以及鲜明生动地表现民俗风情(《放风筝》、《戏秋千》、《偷红鞋》)的篇章，均可见。再如一些脍炙人口的民间传说故事如《梁山伯与祝英台》、《张生戏莺莺》等，也在小曲中得到了别具特色的反映。总之。榆林小曲的内容基本上体现了市民阶层的各种生活侧面，具有浓郁的里巷之曲的特点。与流行在山区，农村的那些质朴粗犷的陕北民歌形成了鲜明的对照。榆林小曲的唱词结构，多段联缀者甚多，篇幅大小差距甚大。长段曲目有几十段词构成的，如《害娃娃》有四十段，而短小曲目如《供月光》仅有四段。

　　组格式有六种，即上下句构成一个唱段的如《妓女告状》，四句组段的如《大送郎》、六句组段的如《姐妹拌嘴》，八句组段的如《五更鸟》、三句组段的如《小放风筝》、五句组段的如《尼姑难》、以四句组段者为多。唱词的名式结构通常是以七字句为它的基本结构形式。也有五字成句的如《谯楼初鼓咚》，还有由五字，七字相间组成的长、短句，如《害娃娃》。

　　榆林小曲的唱词，融雅、俗于一体，在语言风格和语言结构上既有一般文人的遗词用字，又有当地方言土语。这是在其它歌唱民间艺术中较少见的。如在《姐妹拌嘴》中就有:

　　"妹子颇厌烦;斜倚靠在玉栏杆;骂声泼子你好大胆;春景天景物新鲜;金镯响玉腕;香风飘起在云端。"

　　"什么情人什么汉;人儿虽小你话又残;慢就是你把你的母亲见;我劝你你们二人好好相与各自嫁男。"

　　榆林小曲的音乐，分唱腔和器乐曲牌两部分，唱腔为其核心部分。唱腔中，除用于一部分曲目首、尾的《前两头忙》和《后两头忙》这样两个唱腔牌子外，其他曲目均无牌子的说法，不论只曲或联曲，大量都是专曲专用。

　　榆林小曲这一地方民间曲种特点的形成，除受生活习俗、传统文化及当地人民的性格、气质的直接影响外，语言习惯及其方言、语音的影响是一个很重要的条件。榆林小曲这一地方曲种，它均以榆林城内方言演唱。

　　榆林方言有以下三个特点:

　　1、古入声字音全部或部分读喉塞音韵尾，很象吴语。

　　2、全部n韵尾读。

　　3、大部分上声是低降，升调，去声是高降调，和普通话相近。

　　此外，榆林方言中还有些字音读法较为特殊，如艾、爱两字，均读nai,安读nan，饿、娥、鹅读no，恩读neng,哥读guo,更读jing等。

　　音乐是人们表达思想感情的一种方式，旋律当然不是语音的简单夸张，但是地方语音的特殊表达方式，无疑对地方音乐的音调结构及风格色彩有着不可忽视的影响，对于说唱曲艺音乐更是这样。

　　四、传承意义

　　历史上的榆林小曲主要是由爱好者以自娱自乐方式演唱，后来出现了作为乞讨手段的走街串巷演唱、堂会演唱及高台性的经营演出。在当地人的文化生活中，榆林小曲扮演过重要的角色。但是，时至今日，这种艺术形式的发展出现了传承乏人的困难，面临失传危险，需要设法加以保护。