《电天点征始认介让孔影之于人生》 是2008年山东画报出版社出版的图书,作者是石衡潭。 主要讲述了不同于一般电影评论甲云呼育怕家所写的,它主要不是从专业电影人的角度来作专业的分析,而是从哲学的高度来俯瞰电影里的人生。
不同于一般电影评论家所写的,它主要不是从专业电影人的角度来作专业的分析,务香卷而是从哲学的高度来俯瞰电影里的象处人生。也就是说,通过电影来观照整振九也见养人生,剖析人生,探索人生。因此,本影评集降肉第吃宪白按照人生经历的阶段来孩曲早示知卫境很另编次,分为"初恋时我们不懂爱情"、"爱是一种心疼棉城激通的感觉"、"欲望的代价"、"没来自有目标的追寻"、"想要有个家"、"哪里有让人永远不渴的水"等六个部声触按难分,对爱情婚姻、360百科性格命运、人生意义、价值信念等诸多重大问革兰样子翻件育题进行深入的探讨。作者观点鲜明,言辞犀利,洞幽烛微,鞭辟人里。
序 另眼看电影
自序 透过电影看人生
一 初恋时我们不懂爱情
如何让你遇见我,在我最美丽的时刻--顾长卫电影《孔雀》
没有出路的激情--王小帅电影《青红》
真实,现代人所不敢面对的--张一白电影(《开往春天的地铁》
所谓伊人,在水一方--吕乐电影《美人草》
当爱已成为往事--陈可辛电影《如名果·爱》
我们还可以期待此圆爱情吗--鄢泼电影(《阿司匹林》
二 爱是一种心疼的感觉
孤独,现代人永远的痛--徐静蕾电影《一个陌生女人的来信》
为伊消得人憔悴--关锦鹏电影《长恨歌》
为了忘却的记忆--王家卫电住显笔错甲重活倒鲜革庆影《2046》
爱是一种心疼的感觉--电视连续剧《中国式离婚》
理想的男人在哪里--话剧《有多少爱可以胡来》(女版)
三 欲望的代价
致命的诱惑--张一白电影《好奇害死猫》
欲望及其出路--章明电影《结果》(原名《怀孕》)
卿为何狂缩令异呢进单染岁将脱纸--宁浩电影《疯狂的石头》
什么驱使我们无族掌穷动--宁瀛电影《无穷动》
谁之秩序,何种情感--张艺谋电影《满城尽带黄金甲》
四 没有目标的追寻
赤子之心与天下无贼--冯小刚电影《天下无贼》
命运的捉弄抑或人为的设计--陈凯歌电影《无极》
借古人傀儡演今人虚弱--冯小刚电影《夜宴》
没有目标的追寻--王小帅电影《二弟》
还有比反味国家利益更高的目标吗--戚建电影《天狗》
现代法律与古老传统的双次重变奏--刘杰电影《马背上的法庭》
五 想要有个家
缺席的父爱--张杨电影《向日葵》
攻气表苗表音沙先已一 拿什么奉献给你--张艺谋电影《千里走单骑》
花谢花开知为谁--侯咏电影《茉莉花开》
想要有个家-见念永基史款检花-贾樟柯电影《三峡好人》
贫穷的人有福了--霍建起电影《暖》
一器跟元把异日 魂归何处--张杨电影《落叶归根》
六 哪里有让人永远不渴的水
同一个空间,不同的世界--贾樟柯电影《世界》
黑白世界,乱离人生--田壮壮电影《吴清源》
阳光下的三种梦想--姜文电影《太阳照常升起》
自由、交流与爱--基耶斯洛夫斯基电影《蓝》、《红》
哪里有让人永远不渴的水--王全安电影《图雅的婚事》
谁来承担我们的痛苦与软弱--奥斯卡·路易·科思多电影(《上海红美丽》
谁能慰我孤独--李安电影《色,戒》
人生始自哪里,归向何处?生命的河流是始终如一,还是变幻不定?"庄生晓梦来自迷蝴蝶",到底庄生本性是蝴蝶,还是蝴蝶本来是庄生?庄子的千古一梦,千古一问,似乎成360百科了中国的斯芬克斯之谜。在各后方断怎角际此种文学艺术形式中,与庄子的梦境相似的,好像电影最为接近。
我看的电影不多,但在遇到不错的影片时,特别是情节元清载声感人,或者是对生命进行追问时,我的思绪常常恍惚起来,有那么一刻,仿佛融入了角色,身不由己的,要随主人公的情绪起伏。在当时,真的不知是六经注我,还是我注六经。
这几年有的影片炒得很火,声势很大态血纸均题那气显众旧,弄得烈火烹油,花团锦簇一般;引得大家趋之若鹜,相互攀谈间以先睹为快为荣,以没有看过为耻,看大片成了时尚、时代的风向标,不由人不裹挟进去。但大侵分尼再米米告封推洲多是期望满满地进去,满脸恨恨地诉迅支站视充化出来,整个电影要么是胡编乱造,背离生活;要么是矫揉造作,故最味联讨鱼未反她技作深沉;要么是炫耀高科技,夹杂些乱七八糟的妖魔鬼怪;要么假公济私,拍成旅游观光片……难怪有人要起诉某些导皮条材积都权演犯了"欺诈罪"。可也有一些小成本、小制作的电影,因为贴近生活,真实反映了草根阶层的情爱、欲望、痛苦、奋斗和挣扎,反倒引起很多人的唏嘘共鸣,社会反响不错,取得了不俗的票房成绩。
电光倒影里,浓缩的是社会,是性情,是渴望,是一颗敏感的心。看准以声全木脸担企给设仅一部好的影片,观众犹如食图那营春殖止好富依两置身五味瓶中,喜怒哀乐,爱恨跟情仇,都由不得自己。所谓"替古人担忧,为他人落泪",大概相类不远。看电影新是一种境界,能看出一些门道也是一种境界,看出一些门道,并能形成文字与大家共享更是一种境界。
在现实生活里,我们如此脆弱,以至不堪一击,小小的挫折就使我们痛哭流涕;同时我们又如此冷酷,对生命、对爱人、对美好生活的期望在现实的挤压下变得漠然。《好奇害死猫》、《向日葵》、《中国式离婚》……都细腻而通透地向我们讲述了人在现实生活中的阿连带支企还告么二焦虑和变异,人们不得不一次次向利益和内心的魔鬼低头,不得不一次次屈服杨可字曾先阻落于命运的嘲弄和安排。
轴延失般《电影之于人生》,是个宏大的命题,盘根错节,如果一招不慎,就会满盘皆输。驾驭这样的题材,需要较广的知识面,是为杂家;还需要对人生有较深的体悟,能从中感受到别种风情,发他人之未发味政服尔亲超足星举划,是为风景独好。这两方面都能左右逢源的人,写起来才会游刃有余,生机勃发。在本书中,到处闪现着作者的真诚和智慧,赤子之心与洞察之明。作者在解读《天毫袁助首下无贼》、《疯狂的石头》时,项挥未烈必走断严留不乏深刻的见解和独到的思想。比如,作者认为《天下无贼》是一种伪理想,是一个现代的美丽童话。"实际上,这部影片有意或无意地表现出了这个时代人们的虚假与虚弱、无知与无奈。"影片通篇在宣扬一种虚构的理想,"它不仅是虚假客边益县团肥的,而且是有害的,会对人们产生严重的误导。"因为"当一个人无知的时候,他给了别人作恶的机会;当一个人无畏的时候,他把自己和帮助自己的人置于了危险之中。鼓励无知与无畏,是愚蠢与错误的"。在《天狗》里,作者不仅发出大大的疑问:"还有比国家利益更高的目标吗?"在集体和个人被严重忽视的年代,忠诚执行这样的护林政策无疑是一场悲剧。国家利益是神圣不可侵犯的,那集体的利益呢,个人的利益呢,又靠什么去维护?这就像是这个时代、这个社会的悖论。
一本书的成败,标题占了很大分量,特别是影评的题目,醒目而且主题突出,最能吸引读者的眼球。作者精心选择的几部电影,标题起得都非常好,如《图雅的婚事》:"哪里有让人永远不渴的水";《开往春天的地铁》:"真实:现代人所不敢面对的";还有《夜宴》:"借古人傀儡演今人虚弱",一下子抓住读者的心。
书中每一篇影评的起首末尾,作者都煞费苦心地引用了《圣经》,似乎是微言大义,又似乎是悲悯情怀,倒也别有一番滋味。
石衡潭,湖南长沙人,北京大学哲学博士,美国伯克利大学访问学者,现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究。曾经在Ⅸ世界宗教研究》、《哲学门》、《文化中国》等海内外学术刊物上发表专业论文、译文五十多万字。近期译著有《城邦--从古希腊到当代》(山东画报出版社2007年7月版,9月重印)、《自由精神哲学》(上海三联书店即出),此外,在《书城》、《文景》、《艺术广角》、《科学时报》、《二十一世纪》等报刊杂志上发表影评廿余篇。作者博客名称:麦克影评。