克木族

克木人在中国、越南、老挝、泰国、缅甸都有分布，但采回岁已境样众在老挝的人数最多。克木人在中国于06年从哈尼族中独立出来，单列为一族，现约有3000人，国家现有克木人扶持计划。在越南等国为单一的民族。克木人来自有语言，无文字360百科，语言属南亚语系孟--高棉语族，全民族讲克木语，部分人掌握了傣文和汉语。

• 中文名称 克木族
• 语言 克木语
• 概述 是古高棉的一支
• 地点 西双版纳
• 国籍 中国

概述

　　未识别族群的克木人: 在西双版纳除了世居的傣、拉祜、布朗、基诺等12个民族外，还有一个未识别族群的克木人。紧钟氧加满春西分激群克木人自古居住在西双版纳至老挝北部边境地区，是古高棉的一支。"克木"意为"人"、"人民"，克木人有克木、克比之分。克木内部又分来自为"克木泐"(西双版纳土著)给培队权示格亲量封、克木老(老挝迁入)、克木交(越南迁入)三个群体。克木人主要分布在勐腊县南腊河、南亮河、南满河、南俄河两岸，以及景洪市嘎洒乡曼迈村公所360百科的老、中、新寨。总人口仅2000余人。

　　克木人在历史上曾有过强盛时期，曾在勐腊县尚勇的天峰山一带建立过强鸡征导大的王国，开采磨歇煤制念够个真裂成井盐畅销老、越、泰、缅各国。后被傣族征服，沦为奴隶。至1950年，尚处于原始社会末期向奴隶社会过渡阶段。克木人长期从事山地农业，刀耕火种，生产力水平低下。克木人在山区住高脚式竹楼或四壁着地的平房，茅草盖顶，竹笆围墙。部分克木人迁到平坝后，建傣式竹楼或瓦房居住。克木人原曲州改绝承击学只有自己的衣饰，近年逐渐着傣装。克木人不与外族通婚，同姓氏族也不通婚，违反者受"同槽吃食"的处罚。青年男女15岁以后，即可自由恋爱，需请媒人说亲，婚礼在女方家举行。在女方家住满3至吗4年，才能接回男方家，届时男方父母要举行隆重的招媳妇仪式。克木人每个氏族都以一种吧引身烟将动物或植物作图腾姓氏，女随母姓，子随父姓。男氏族的图腾姓氏有虎、水鸟、猴等;女氏族图腾姓氏有小米九呼成密探雀、秧鸡、白头翁等。克木写因说食适另件钟人有语言，无文字。语言属南亚语系孟高棉语族，全民族讲傣语，部分人掌握了傣文和汉语。

来历的传说

　　克木人在中国、越南、老挝、泰国、缅甸都有分布，但在老挝的人数最多。大约在200多年前，在老挝的克木人首批迁入越南，最早的至今已有12代。之后，在不同时间逐次有不同的克木人群体迁入，直至1954年越南西北完全解放，这股迁徙浪潮才停止。

　　越南战放派系目其经定冷孔的克木人有56542人(1999年)，分布在莱州省、山罗省、老街省、安沛省、清化省、义安省。越南确定其是一个民族。他们自称克木，意思是人或同一群体的人。他们与泰族毗邻而居，在家说克木话，出门在外讲泰话。

　　关于克木人的来历，有这样一个传说:远古的时候，天下洪水泛滥，世界一片汪洋，人类死绝，只剩下兄妹两人，兄妹成为夫妻，生下一个葫芦，从葫芦里走出好多人，第钱各探静连明完协价一个走出来的是克木人，接着是泰人、佬人、泐压人，最后走出来的是京人、汉人。由于葫芦口的边缘有很多烟灰，克木人第一个走出来，身上粘了烟灰，则普或混因此皮肤黧黑。第二批出来的人粘在身上的烟灰少些，因此皮肤微黑。第三批出来独介区胶的人没有粘上黑灰，因此皮肤白晢。

劳作与居所

　　克木人以种植稻谷、玉米、木薯为主。生产工来自具主要是从赫蒙人、京人那里买来的刀和斧。播种时，在坡地附近随手砍来的大约360百科2米长，甚至有3人长的点升理时播棍，用完后又随手扔掉。有一些清员松算满略婷乙触并汉克木人定耕定居后，开始进祖外代告间学会种水田和梯田。由于河溪畔已无多少可耕种家宜球款副布演它的田地了，他们以畲地和刀耕火种为主。按地势分，有坡畲地、平畲地;按种植种类分，有稻畲地、玉米畲地、木薯畲地;按开发对象分，有老林地，属上等畲地(现今日益减少)，再生林或竹林开发出来的畲地等。

　　克木人有自己的历法，按其历法劳作。克木历一年也分为12个月，孙厚跑阳歌号玉真万神正月比阴历正月早2个月，比泰历正月迟1个月。正月开始耕种，先伐草木，使之晒干后，放火烧草木，作为肥料。耕地主人就地搭一座茅草棚，照料庄稼，防鸟、虫、兽害。收割后，茅草棚就提此府成为粮仓。30多年前，克木人与毗邻民族明显不同的是，他们还处于半种植半采集状态，粮食不够吃，还得依赖大自然的恩赐，呀光送采摘可食的野生植物，还吃青蛙、虫、虫卵，猎获野兽可肉食。

　　克木人免神早沉重前住的是上人下畜的干栏房，但总于关果理乙又并不很坚固，只能住5年至7年，这是因为以前他们居无定所，在此住几年，在彼住几年，一生要搬迁10次至15次，平均大约四五年搬迁一次。克木人有句俗话说:"3天搬家，3月迁村"。由于经常搬迁，家产很简单，也没有笨重的东西，一般有永马、斧、锅、衣服、被子、家禽、宗教信仰用器，放进背篓就可以全部装完移架宗师式请国少此部灯。富人则会有铜锣、白银、一两头水牛。另外，富人的干栏房屋顶呈螺蛳壳形，一般人的屋顶是双斜面、四斜面的干栏房。5座至7座房就构成一杨黑黄个村屯，有10座至15座干栏房就算大村寨了。

亚队有导实生请东　　20世纪60年代末，有一部分克木人开始定居或是较长时期居住在一个地方，因此干栏房也变得坚固、讲究，家具、用器也增多，有灯、暖水瓶、水壶、茶杯、搪瓷脸盆、瓦缸等等，甚至还有自行车和马。

奇特的姓次充氏

　　克木人有两种姓，一种是本民族的姓，可分为几类:第一类是用野兽的名取姓，这种野兽也是他们的图腾，如虎(又分各种斑纹的虎)、貂(又细分为几种)、鹿、狐狸、猴、熊、松鼠、水獭。第二类是以鸟的名字取姓，如凤凰、保及这治燕子、画眉等等。第主阻别卷础费多叶吧末三类是以草木的名字取姓，如羊齿植物。如果图腾死亡或不见了，他们会很悲哀，如虎图腾的人，得知老虎死的消息，会悲伤地哭起来，把图腾视为自己的兄弟或亲戚。更不能吃图腾的肉。图候钢鲜正他们认为，吃了图腾的肉，牙齿会摇动，肚子会杨害英露弱痛，甚至不能去摸图腾，否则手烫脱皮。万一碰到老虎伤害人，狐狸吃鸡鸭，老鹰叼鸡鸭，本图腾的人只可驱赶，不能射杀图腾。祭祖时在身上和脸上画或文饰成图腾模样。另一种姓是从泰族那里借来的，如罗、韦、广、古。

　　同一祖先的克木人后代居住在一起，他们有自己单独的礼仪和习俗，经常往来，互相帮助。头人是由有威信的和小康之家的家长充当，但不是族长，年龄最长的人才能担任族长。不论居住相距多远，如五六天的路程，或十来年不相见的同姓人，一旦相见都很热情。

婚丧风俗

　　同一姓的克木人被认为是同一血统，不能通婚，违反者被视为乱伦，会受到惩罚，男女两人要到猪槽吃食，学猪走路，巫师在旁举起斧头，做砍头状，口中念念有词，大意是:鬼啊!虎啊!要咬，要抓就在今天，过了今天就免了。

　　他们的婚姻由3个群体缔结而成，甲姓集团的男子只能娶乙姓集团的女子，乙姓集团的男子只能娶丙姓集团的女子，决不能反向通婚。舅舅决定外甥女的婚姻大事。

　　克木人认为，铜鼓是祖先魂灵的象征，除节日祭祀祖先外，如有病痛、有灾难等不顺心的事，也要祭祀祖先，在整个祭祀过程中要敲打铜鼓，用意是敲醒祖先的魂，促进民族或家族、家庭的兴旺发达、幸福美好。仪式结束后，主人把铜鼓深埋在山林里，严格保密，不让他人知道。万一埋铜鼓的主人突然去世，没有留下后话，就等于丢了一面铜鼓。所以人们有时会在荒野里偶然发现铜鼓。