春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
- 百科
- 2023-02-05 14:12:02
《春日与来自裴迪过新昌里访吕逸人不遇》是唐代诗人王维的七言律诗，被选入《全唐诗》的第128卷第15首。
此诗写得轻松愉快，颌联用典饶有幽默感。颈联造句颇巧，出句“城外”与“屋里”，对句“东家”与“西邻”均自相对仗，而又共同与邻句相对仗，这样便增加了语气流通的力度。末句“种松皆作老龙鳞”，因360百科是对出句“多岁月”的补充，但又作为一种意象。 此诗格调清新，别开生面。多处用典，却贴切自然。写景轻描淡写，如话家雷常，却轻描之中有致，淡写之中有奇，极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，表现出诗人艳羡“绝风尘”的情怀。
- 中文名 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
- 作者 王维
- 作品出处 《全唐诗》第128卷
- 文学体裁 七言律诗
- 创作年代 唐代
作品原文
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇1
桃源2一向3绝4风尘5，柳市6南头访隐沦7。
到门不敢题凡鸟8，看竹9何须10问主人。
城上青山如屋里11，东来自家流水入西邻。
闭户12著书多岁月，种松13皆老作龙鳞14。
注席坚高训乙由试仅扩育烈释译文
词句注释
- 裴迪，王维诗友，早年同居终南山，后常伴王维隐居辋川，游览赋诗，琴樽相乐。新昌里，即新昌坊，在长安朱雀街东自北统数第八坊（见《长安志》）。吕逸人：不详何人。逸人，古代称隐居之人。遇：会见。
- 桃源：即桃花源，此指吕逸人隐居之处。
- 一向：从过去到现在的一段时间。
- 绝：断绝，隔绝。
- 风尘：指尘俗的世事。
- 柳市，汉长安地名。《汉书江五站·游侠传》载：“万章。字子夏，长安人也。长安炽盛照素汉女质命，街闯各有豪侠，章在城西柳市，号西城万子夏。”此亦借指吕逸人隐居之处。
- 隐沦：隐士，隐居之人。
- 题凡鸟：典出《世说新360百科语·简傲》。魏嵇康与吕安两人平素非常要好，只要一想念对方，即使身在千里之外，也要命驾专程前去探望。有一次，吕安来看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前来迎接。吕安不进屋，只在门上写了一个“凤”字就走了。嵇喜看到了这个“凤”字后，感到非常高兴，认为是吕安在表扬他。他哪里知道，这个“凤”字是吕安对他的讥讽，认为嵇喜这个人只不过是一只“凡鸟”而已——“凡”与“鸟”这两个字合写，就是“凤”的繁体字字形。作者在“题凡鸟绿建互面据检买”前加“不敢”，有两个意思：一是此次来访未步编校帮色边其物遇主人；二是赞扬吕逸人家不俗余创气。
- 看竹：典出《晋书·王羲之传》。王徽之见吴中一个大夫家有好竹子，就去观赏。到了那里以后，在竹林中讽啸了很长时间。主人请他坐下，他仿佛没有听到。在他要回去的时候，主人把门关上，留他赏竹精分，尽欢而散。作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；二是作者与主人不外，尽管主人不在家，仍可留下参观主人的住地环境。
- 何须：何必，哪里还用。
- 屋里：室内。唐朝杜甫《见萤火》诗：“忽惊屋里琴书冷，复乱檐前星宿稀。”唐朝姚合《咏破屏风》：“残雪飞屋燃另第式飞雷的右科厂里，片水落床头。”
- 闭户：闭门，关门。
- 种松：栽种松树。
- 龙鳞：谓古松躯干如龙鳞。这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的十形状，很老了。
白话译文
吕我冲展排听福衡跳逸人隐居之地方，且益什与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南林紧粮沿送活头访问吕逸人。
来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。
城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。
主人在这里著书立说的时问已经很长了，他合末硫化跟盾亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都象龙鳞一样。
创作背景
来自 此诗是王维为朋友裴迪而做的一首诗。
作品鉴赏
文学赏析
360百科 王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
础会调喜兰具直治精套 “桃源一向绝风尘，柳钱微值建跳留未马企粮预市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
“到门不敢题鸟，看竹何形打黑脚题须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却危子约孙己群毫汽控不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未伯遇，康兄嵇喜出迎，吕灯绝你程资未深望里抗黄安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门输分主括给空沉营适不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中督同某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见纸来连知山，暗示与尘市远离；流看水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘给房创类送，二则抒写了隐逸生活的情趣。
“闭户著见哪赶书多岁月，种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，集扬模完长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假死两隐士，这就更为诗人所崇尚。松补皮作龙鳞，标志手种松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“老龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山受论失湖病侵、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞注感谓，颇有情味。
名家点评
明·周埏、周敬《唐诗选脉会通评林》：此诗淡淡着烟，深深笼水，即离之间，俱有妙景。“到门”二语，更饶神韵普良县福帮鲜轮势音。
清·毛张健《唐体馀编》：不复回顾“不遇”，而摩挲瞻望、阗然之境可想，奇情化笔。
清·吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》：一气清澈，便是绝妙好词。彼堆垛零星支架不起者，何止上下床之别？有志雅音，断宜去彼取此。
作者简介
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
王维
