春秋乱世风流

周科冲没段城赶模师树武王创作的网络小说。

• 中文名 春秋乱世风流
• 作者 周武王
• 类型 历史
• 连载状态 已完结
• 连载平台 全小说

内容简介

　　风沙劲，英雄铁胆强，彪悍的人需生需要用血来换取。赵子羽就是这么一种人，过惯富家生活的他来到了春秋时期，精彩的人生由此开始。

　　混在镐京，发迹在卫国，成名在莘城，崛起在稷下。赵子羽当上了稷下大祭司，转而赶跑公孙无知当上了齐国国君。一系列改革后赵子来自羽发达了:墨子叫他校长，管仲鲍叔牙司马穰苴叫他主席，筱韵水珑还有魔彤叫他老公。

春秋介绍

　　时期(前770年-前47手少围击印钟海损6年)或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄副必村亲难公、秦穆公、楚庄360百科王相继称霸，史称「春秋五霸」。(一说是齐桓公、鸡酒书小春王晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践)。春秋时期之后是战国时期。

　　春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年(前72历土记目知损告因2年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年(前770年)东周立国起，到四十三年(前477年)为止，称为「春秋时期」。

　　春秋初年，大小诸侯国见诸经传的有一百七十馀个，然其会盟、征伐事迹彰彰可考者，不外齐、晋、楚、秦、鲁、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。

　　据史书记载，春秋二百四十二年间，有三十六名君主被杀，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十馀次。

　　春秋时代,先后出现五个霸权,史学家称为"春秋五霸"。

作品信息

　　书名:春秋乱世风流

　　作者:周武王

　　作品性质:历史·军事

　　作品状态:已完结

作品内容

　　眼睛透过弯弯曲曲的烟雾看着那具正在被老鼠撕扯的尸体，他和赵子羽是这段几十米长的战壕中仅剩的两个人，就在刚才他还开玩笑说没准下一刻就会有一颗打中他的脑袋来自，然后让他永远的解脱。他刚说完后一阵风吹来，掀起的一阵灰尘迷住了他仅有的一只眼睛。他下意识的猛一抬头，想要躲过更多的灰尘，但是抬起的头部被一颗飞来的流弹打了一个对穿，迸溅而出的白色脑浆和着红色的血水溅了赵子羽满脸思杂配语花将讲。

　　他临死的表情没有痛苦，那种仿佛解脱的笑容让赵子羽对他有了新的评价，也让赵子羽为自己的愚蠢而感到深深的汗颜，原来赵子羽一直认为他是一个很正常的人，现在终于知道，他，他妈的就是一个神经病，谁死了还要笑得那么开心啊?只有神经病，妈的，居然被一个骗了一个月!活该他被炸介飞值矛死!!!赵子羽咬牙切齿，泪流满面。

　　他死的时候说了一句话，他说不要把他丢入老鼠洞。

作品章节

　　第一章 伤心往事

　　第二章 褒姒生平

　　第三章 褒姒入宫

　　第四章 烽火黑衣

　　第五章 犬戎乱进功胜聚画减案传转京

　　第六章 身陷险境

　　第七章 参习《龙经》

　　第八章 相府风云

　　第九章 霸下显威

　　第十章 战宁玉碎

　　第十一章 夜探敌营

　　第十二章 360百科犬戎来使

　　......

　　吧宣因他乐实甚种功加处第六十八章大结局

人物志

　　周幽王之子，名宜臼，幽王正妻申后所生。初立为太子，后为幽王废而改立宠妃褒姒子伯服为太子。幽王死后，宜臼在申侯、鲁侯与许文公拥立下即王位，是为周平王。公元前770年，平王迁都。「平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政文现可侵由方伯」，平王在内外交困支画越刻中度过五十年，于公元前720年死去。

　　秦国列为诸侯的第一代君主。幽王之乱时，犬戎进攻，秦襄公以兵救周。平王东迁，秦襄公出兵护送，以功封诸侯。东迁后，平王又把王室无力控制的岐山以东的土弱首系地赐予秦国，为日后秦国强大打下了基础。

　　郑武公之子，名寤生，是春秋初年的郑国国君，公元前743年至公元前701年在位。他曾平定其弟共叔段的叛乱，继武公之后，为周平王的卿士。后来，周平王为了削弱郑的力量，分政于虢，任虢公忌父为，由郑庄公为左卿士，于是周、郑之间发生了矛盾，双方互派人质。不久，周平王死去，继之者周桓王打算让虢公单独执政，结果双方发生争执，公元血白犯到专省什白服前707年，周桓王罢了郑庄公左卿士之职，郑庄公进行报复，不去朝见周王。于是桓王率领蔡、卫、陈三国之师伐郑，战于葛，被郑军打得大败。到了公元前701年，郑庄公居然召齐但育领细史燃约有香部、卫、宋会盟于恶曹(今河南延津西南)，几乎当块察杀审载氧映若且样侵上的春秋初年的霸主。

　　周平王之子，名林，东周初年第二代周王，公元前719年至公元前697年在位。即位之初，秉承平王之志，继续削弱卿权，以加强王权，依然保持「宗局烟周」之余烈。是时，卫国定君，必假王室之威;晋国内乱，必借王室力量干涉，以至于王室尚能自由取易郑国之田。到了公元前707年，桓王夺郑伯政，郑庄升在站用家与公不朝。桓王还能率诸侯之师伐郑，双方战于葛，但被郑军打得大败。从此，王室转衰，虽一度得志于虢，但桓王已无力振作，「礼乐征伐自诸九态味到海侯出」的局面，业已形成。

　　春秋五霸行达序之一，名小白，其兄在位时，昏庸暴乱，诸弟出逃，小白也逃往莒国。公元前686厚候自史故局统名题年，齐襄公被杀，小白抢先回到齐国，在齐国高氏帮助下，取得君位，是为齐桓公。齐桓公任用管仲，在内进行行政改革，发展生产，使齐国经济、军事力供量大增，对外「尊王攘夷」，取得了「挟天子以令诸侯团蒸方位六结永心状里告」的优势，又顺应了当时戎狄员评回内侵、中原各国关注如何抵御的态势。齐桓公在诸国间获得了极高的威信，最终成为春秋时期第一位霸主。

　　春秋五霸之一。宋桓公之子，名兹甫，公元前650年即位。齐桓公死后，诸子争位，宋襄公用武力护送齐昭回国，夺取君位，是为齐孝公。宋襄公自以为立孝公有功，企图以此为资本继齐而霸。但宋国毕竟实力不足，加之宋襄公本人又迂腐固执，其霸业最终以失败而告终。

　　春秋五霸之一。晋献公之子，名重耳，晋献公宠爱，骊姬为立自己的儿子奚齐为太子，陷害太子申生，重耳受到连累，被迫逃亡。重耳在外流亡十九年，直到公元前637年，才在秦国的帮助下返回晋国，登上君位，是为晋文公。晋文公对内任用贤能，改革军政，国力增强;对外尊奉周王，帮助王室平乱，取得「尊王」美誉。晋文公最终灭曹却楚，成为中原霸主。

　　秦德公之少子，成公之弟，名任好，春秋时秦国的国君，公元前659年至公元前621年在位。他任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁、芮两国。后在崤(今河南三门峡东南)之战被晋军袭击，大败，转而向西方发展，「益国十二，开地千里，遂霸」，对秦的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献，是有所作为的政治家。

　　楚穆王之子，名侣，春秋时楚国的国君，公元前613年至前591年在位。他曾整顿内政，兴修水利，任用平民出身的孙叔敖为令尹，发展经济，使农工商贾各守其业。政治上遵循「楚国之令典」，注意选用旧，「内姓选于亲，外姓选于旧」，加强了贵族的力量。军事上重新提倡楚武王制定的阵法，使兵士之间团结一致。这些有力措施，为楚庄王的霸业奠定了物质基础。公元前611年，楚庄王攻灭庸国(今湖北竹山西南)，国势大盛，继而又进攻陆浑之戎，陈兵周疆，派人询问象徵天子权威的九鼎之轻重。后在(今河南荥阳北)之战大败晋军，陆续使鲁、宋、郑、陈等国归附，当上了中原的霸主。

　　春秋时齐国政治家，名夷吾，字仲，亦称管敬仲。据说，他早年经营商业，后从事政治活动。在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。取得君位后，经鲍叔牙的推荐，不计前嫌，重用管仲为相，实施改革。他在政治上，推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业;在经济上，实行租税改革，对井田「相地而衰徵」，并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。

　　在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上，管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸权。从公元前681年北杏(今山东东阿)会盟开始，管仲辅佐齐桓公先后「存邢救卫」，伐蔡、伐楚，观兵于召陵，制止了楚向中原的深入，同时，又多次为王平戎难，甚至徵集诸侯派军队帮助周王戍守成周。公元前651年，齐桓公把周王的代表周公以及宋、卫、郑、许、曹等国召来葵丘(今河南兰考)开会，使齐桓公的霸业达到了顶甙。

　　管仲作为齐国的政治家，其对内、对外政策，将守旧与革新结合为一体，具有明显的两重性、过渡性。但是，他毕竟辅佐齐桓公成就了霸业，孔子说:「(无)管仲，吾其被发左衽矣」，当是事实。

　　春秋时齐国的大夫，以知人著称。少年时和管仲友善，后因齐乱，随公子小白出奔莒，管仲则随公子纠出奔鲁。襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。桓公任命他为相，他辞谢，保举管仲。后来齐国经管仲改革，日渐富强，齐桓公也成为春秋时期的首霸。

　　狐偃

　　春秋时晋国的卿，字子犯，公子重耳(即晋文公)的舅父，亦称舅犯。曾随从重耳流亡在外十九年，游历各国，并且帮助重耳回国即位。回国后任上军之佐，帮助晋文公改革内政，以「尊王」相号召，平定王子带之乱，在城濮(今西南)战胜楚军，使晋文公当上了霸主。

　　一作介子推、介推，春秋时晋国的贵族。他曾从晋文公流亡国外，文公回国后赏赐随从臣属，他和母亲隐居绵山(今山西介休东南)山中而死。文公找寻不到，还曾以绵山作为他名义上的封田，后世遂称绵山为介山。又传说文公烧山逼他出来，他因不愿出来而被烧死。

　　即赵成子，字子余，亦称成季、孟子余，春秋时晋国的卿。他曾随从公子重耳(即晋文公)流亡在外十九年，并助重耳回国即位。回国后，任原(今河南济源北)大夫，亦称原晋。后任新上军之将和中军之佐，还曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。

　　春秋时秦国。他原为虞大夫，虞亡时被晋俘去，作为陪嫁之臣送入秦国。后出走到楚，为楚人所执，又被秦穆公以五张黑羊皮赎回，用为大夫，称为五大夫。他与蹇叔等大臣共同辅佐秦穆公，建立了霸业。

　　春秋时秦国大夫。有贤名，为百里奚所推荐，秦穆公任为上大夫。公元前628年，秦穆公欲袭郑，他加以谏阻，认为长途偷袭，军易疲劳，郑亦会有备，穆公不听，仍派孟明东征。时其子亦在军中，他泣送其子，断言秦军定在崤山为晋所败。结果，秦军至滑(今河南偃师东南)，知郑已有防备，返途到崤山被晋军所伏击，全军覆没，主帅孟明等被俘，穆公深悔不听其言。

　　字平仲，夷维(今山东高密)人，春秋时齐国大夫。公元前556年，其父晏弱死后，继任齐卿，历任灵公、庄公、景公三世。曾奉景公之命，与晋联姻，曾预言齐国政权终将为田氏所取代。传世有《晏子春秋》一书，当是战国时人搜集有关他的言行编辑而成。

　　吴王余之子，或说庶兄，名州于，春秋时吴国的国君，公元前526年至公元前515年在位。曾屡次兴兵伐楚，后被公子光(即吴王阖闾)求助勇士专诸所杀。

　　一作设诸，春秋时吴国堂邑(今江苏六合西北)人。吴公子光(即吴王阖闾)欲杀王僚自立，伍子胥把他推荐给公子光。公元前515年，公子光乘吴内部空虚，与专诸密谋，以宴请吴王僚为名，藏匕首于鱼腹之中进献，当场刺杀吴王僚，专诸也被吴王僚的侍卫杀死。公子光自立为王，是为吴王阖闾，乃以专诸之子为卿。

春秋社会

　　政治制度:

　　春秋时期，诸侯称公、称侯，只有楚、吴、越称王，国君之下设诸卿，二卿、三卿或六卿，其中主持政务的称正卿或上卿，楚国称令尹，亦称，秦又曾称、不更。卿出征时为三军之将佐。卿之官职，有司徒、司马、司空、司寇等，分掌民事.军事、工事、法事。春秋初期，晋、楚等国开始在新兼并的地方设县，或聚若干小邑为县，或将私家之田分置县。而在边境地区则设郡。郡县之间没有隶属关系，其长官由国君百接任命，只有少数作为采邑赏给贵族。

　　经济文化:

　　春秋时期，铁农具较多地使用和牛耕的推广，极大地提高了农业。许多荒地被开垦为良田，耕作技术由粗放转向精耕细作，农业产量大增。私田增加，井田制崩溃，土地关系向私有化发展。诸侯们不得不陆续实行改革，承认土地私有，允许土地买卖，而向土地所有者征收田税，自耕农的生产积极性高涨。

　　春秋战国时，由于战争的需要，马的数量增多。中原地区的畜牧业则基本上变了农业的附庸，专门从事畜牧业生产的人很少。

　　春秋时期，青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整，造型轻巧灵便，出现了错金。存世的吴、越青铜剑，其冶铸淬炼之精，合金技术之巧，外镀之精良，花纹之铸造，皆世所罕见。煮盐、冶铁、漆器等部门发展起来。铁器主要为手工业工具和农具。齐国的丝织品、的漆器等水平很高。一部分工匠成为个体生产和经营者，聚居于城中的「肆」里，边生产边销售。被称为匠师之祖的公输般「」，就生活于春秋末年。

　　铸造金属货币产生于春秋时期，是最早铸造和使用铸币的地区之一。春秋后期，越国的谷价，每石最贵时六十钱，最贱时三十钱。

　　春秋时，产生了新的赋税制度。十五年(前594)实行初税亩，国家根据土地面积向田主征收一定的实物税。这是古代田税的开始。鲁成公元年(前590)，作丘甲，按土地面积征收一定量的军赋(甲)，从而使税和赋合而为一。春秋战国之际，地税的征收已很普遍。秦国于简公七年(前408)实行「初税禾」的实物地税制度。战国时，各国税制不一。秦国首先实行户口登记制，并据以征收田地租税和接人头征收「头会」(人口税)。

　　科学发展:

　　形成于春秋战国时的阴阳五行之说，将整个世界包括天文都纳入五行体系。「天」不仅以，而且还以各种物象来显示「天命」，因此，人们要以各种符应去体察「天命」，改变了以往用民心去体察天命的方法。这些符应显示于「五德转移」。显示于「五行之运」。天象的观察不旦是用于国家政治，特别是异常天象。因为事关「天命」。更是备受重视。

　　春秋战国时期，一些精巧的医疗技术被发明并在临床得到应用。《灵枢.四时汽》记载了中国医学史上最早的腹腔穿刺术。

　　哲学思想

　　中华思想文化的源泉是《易》。作为六经之一的《》，有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏义氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为「易」，郑玄解释有三义:一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。

　　学术的起源很早，但是到了春秋时代才发展起来。这时的学术思想，可以说是中华文明的大黄金时代。中国人把这一时期称为「」时期。

　　郑庄公，齐桓公，宋襄公，秦穆公，晋文公，楚庄王，吴王，越王