三家店龙王庙佛牌

三家店龙王庙佛牌 门头沟区文物事业管理所组织修复三家店龙王庙时，在正殿佛龛下，发现大量彩绘佛牌。分类 佛牌分两类，一类是字，直接书写各种佛号，500余幅;另一类是画，描绘佛、神形象。佛牌规格一般为长60厘米至90厘米，宽25厘米至35厘米，另有且陆一部分为长120厘晚通注细米，宽15厘米。

• 中文名称 三家店龙王庙佛牌
• 类型 字和画
• 地理位置 北京门头沟区龙泉镇三家店
• 规格 一般长60-90厘米，宽25-35厘米

质地

　　字佛牌为纸本，画佛牌来自为绢本，边缘裱1厘米至2厘米的蓝布边，既保护了佛牌又使画面显得沉稳和谐。佛牌均裱在0.3厘米至0.5厘米的纸板上，纸板用360百科数层古旧纸粘在一起，其中部分采用旧经卷。佛牌背书"三家店龙王庙佛牌"。画佛牌采用中国传统的工笔重彩技法，以石青、石绿、石黄、朱砂等石色为主，以植物色为辅。画面构图疏密有致，突出主体人物，整个画面不留空白，在人物背后绘制红、绿、黄、白、赭五彩祥云。绘画技法娴熟，人物造型准确，神态生动，或喜或怒，或端庄或恐怖。各类佛像端坐莲台，显得有些呆速却法板。而各路神仙、罗汉则神态各异，脸谱有红色、绿色、蓝色、黑色，白色、黄色、赭色等，十分限内星环对首跳千意敌担生动。诸神或文臣装束，双手持笏;或武将打扮，顶盔挂甲，手持各种武器，有剑、弓、刀、枪、斧、钺、杵等物。身后均有高挑幡旗的侍者，诸神翩翩如生跃然纸上。画面设色衣艳丽浓烈，以朱砂、石青、石绿绘制服饰，泥金勾勒纹饰，巧妙合理的用间色过渡，装饰性强，符合当时人二夫住帮苏们的审美观点。

画佛牌介绍

　无路百众每内院情　画佛牌以各种神像为主，佛像较少，其中有观音菩萨、文殊菩萨、法云地菩萨、不动地菩萨、现前地菩萨、降龙菩萨、伏虎菩萨、托塔天王、四大金刚、韦驮、二十八宿、诸圣城隍之神、送圣土地之神、罗维神星、计胜星君、雷公、电母、雨神、龙王、鬼王、伏魔大帝(关羽)等诸神，现简要介绍如下:

上部分

　　1.雷公、风伯

　　雷公，男性，袒胸露腹，背插双翅，额生三只眼，下颌突出，状若鹰嘴，足为四爪，刚劲有力，右手持锤，左手握凿，身着红披帛，红短裙，形象勇猛威武。风伯，男性，武将装束，身披黑红软甲，背豹皮风囊，与传统形象的风伯(风婆)相差甚远。

　　2.电母、雨师

　　电虽棉洲场皮急母，女性，发结高胡守代星执福纪抗始书基挽，面容娇好，朱红短襦，花披帛，绿围腰，黄色素长裙，双手各拿一面镜。雨师，男性，身着蓝袍，绿裙，左手托杯来自状物，身后五彩祥云。

　　3.诸圣城隍之神

　　男性，身穿圆领广袖大红长袍，躬身向前，双手持笏，头戴360百科黑色展角幞头，面目和善台石叫。身后有绿脸力士，四活混手举蓝色镶红边的幡旗。领倍看仍布尔还有身披蓝袍的男童，手托朱砂色的托盘。整幅画面上黑云翻滚。

　　4.韦驮

　　男性拉元加杨供八身，着金盔宝甲，头上火焰光环袁情绿输件即非形落老，手拄降魔杵，身后祥云缭绕，更显得英俊潇洒，威风凛凛。

　　5.井泉龙王之神

　　画面绘五人。龙王，男性，蓝脸，红发，朱唇。红袍绿披帛，双手持白玉笏于胸前，端坐在罩着黄绫的红交椅上。身前二侍童。左童，白脸，头戴绿幞头，身穿绿衣，白裤，黑靴。手著走积后道财贵站校托蓝色玉壶春瓶，瓶内插洁巴白的珊瑚。右童，绿衣，红披帛，黄裤，赤脚，手举三股叉。龙王身后二侍者，右侍者，黑脸，高挑幡旗;左侍者，白脸，红衣，手捧大印，躬身站立。龙王座前有一口六角形水井，象征其身份。

　　6.降龙罗汉

　　男性，赤面，巨眼，短胡须，袒胸，披大红袈裟，跣足，坐于青石之上，右手托蓝色钵，内插珊瑚，左手捏火焰纹宝珠。罗汉身旁有一露出半个身子的童子，白脸，绿衣，好奇地看着罗汉，情趣生动。罗汉右上方有一条消列许敌哪蓝色三爪巨龙，绿须，红舌，张牙舞爪地飞扑过来，双眼紧技话烧加李黄外殖盯着罗汉手中的宝珠。

　　7.伏虎罗汉

　　罗汉坐山岩之上，白眉白须，面目和善，披石绿失差击能张历于色袈裟，右手拄竹结杖，左手抚摸一只蹲坐在他脚下的猛虎的头部，老虎显得特别的温顺。罗汉严牛测则前有一红衣侍者，手托一函书，站酸在一旁。

　　8.鬼王

　　头罩绿光圈，红发红须，全身皆为蓝色，面目十分凶恶，着红衣袒胸，手按开山斧，坐在山岩上，身后黑云密布。鬼王面前有一人毕恭毕敬地跪着，手举大红托盘，盘内整齐码放着包子。

　　9.中央土神

　　白脸，英俊秀美，五彩甲胄，黄披帛，腰横绿鞘宝剑，手持红色画 戟，足登红绿相间的战靴。神像后有匹栗色战马居，侍者高挑长幡。

　　10.不动地菩萨

　　全画以绿色为主，祥云缭绕，菩萨头像后有黄色神光圈。菩萨秃格财械顶，重眉凤目，虬髯，袒胸，怀抱一红壶，绿衣紫袈裟，跣足，坐在黑牛身上，牛呈卧姿。身后二侍童，右者袒胸露腹，着蓝衣，红带，手举红幡旗。左者蓝衣白带，手捧红托盘。

下半部分

　　11.法云地色供此由念负友菩萨

　　面目与不动地菩萨相似，着绿衣，大红袈裟，黄裙。认马的关食盐热肉赤足坐卧鹿身上，鹿正回首看着菩萨，像是在等待命令。身后二侍者，右者巨眼巨鼻，蓝衣红披帛，皂靴，高挑长幡。左者眉清目秀，着淡蓝衣，手托一红色船状物。

　　12.普贤菩萨

　　女性，在五彩宝盖和朱红佛光圈的映衬下，显得格外端庄秀丽。头戴冠，手持碧玉如意，披绿袍，着红裙，赤足踏两朵红莲花，坐在白象身上。象卧地，神态非常和善。

　　13.文殊菩萨

　　女性，脸白而秀美，蓝发，凤目下视。手拿莲花，着红衣，蓝披帛，绿裙，赤足，坐在金狮身上，狮子眼露凶光，口露獠牙，显得威武凶悍。菩萨身旁画山石，绿树，鲜花，赋有原野气息。

　　14.中央勾陈神君

　　为白须老者，慈眉善目，脸带微笑，手托八卦阴阳鱼，身披画满仙鹤的道服，非常艳丽。

　　15.正东青龙神君

　　蓝脸，红眉，巨眼，绿发，身披红铠甲，绿云头战靴，手拿朱红宝剑，显得威风凛凛。

　　16.东北勾芒神君

　　头戴五流冕，三绺长髯，手握笏板，身着广袖蓝衣。

　　17.东南炎帝神君

　　面目清秀，三绺长髯，头戴黑幞头，手握芭蕉扇，穿蓝衣，紫袍，红蔽膝，黄裙，红鞋，身披璎珞。

　　18.正南朱雀神君

　　鸟头，红脸绿发，身披鱼鳞甲，外罩红战袍，云头靴，手提红钺。

　　19.正西白虎神君

　　虎头，内穿红衣，外罩绿袍，手提大刀。

　　20.西南少皋神君

　　女性，发结高挽，头饰鲜花，朱凤，脸色白润，眉与眼间距很大，不合比例。白上衣，绿披帛，手持笏板。

　　21.正北坎玄武神君

　　脸栗色，白眉，环眼巨鼻，口露獠牙，上唇两侧有触须，相貌古怪，身披红甲胄，手提水火棍。

　　此外还有反映地狱环境的

水陆道场画

　　画面采用冷色调，黑云环绕丰都城，使地狱更显得森严恐怖。阎王端坐交椅，判官侧立，根据生前表现，给予不同的归宿。生前做好事的平安过奈何桥，投生到好人家;生前做恶事的，则根据不同情节倍受煎熬。或被推下奈何桥，让毒蛇巨蟒，水怪吞食;或由小鬼扔进火烧池焚烧;或挑入油锅，锅下烈火熊熊，锅内飘着数根白骨;或捆在柱子上开膛挖心、割舌，鲜血淋淋，其下还有毒蛇，恶犬等在一旁;还有的被推入臼内捣成肉泥，或放在夹板中锯为两片;另有被封冻在冰山之中。其刑惨不忍睹，令人不寒而栗。这些佛牌每届庙会时，悬挂于外，供人观赏，借此劝人积德行善.

具体分类

　　字佛牌分为14式:

　　1.黄底，无任何纹饰，用朱砂色书写佛名。

　　2.蓝底，上部饰金团龙，两侧饰金行龙，下部为须弥座，中间粘金字。

　　3.白底，五彩花纹饰，上部画伞盖，下设须弥座，中间用朱砂写佛号。

　　4.黄底绢本，上部画团龙，两侧绘行龙，均为绿色，方须弥座。

　　5.绿底，上部饰金行龙，两侧绘红白相间的云纹，中间金字。

　　6.黄底，上画宝盖，下设须弥座，中间墨书佛号。

　　7.红底，无纹饰，中间粘金字。

　　8.蓝底，上部饰金宝盖，两侧有银行龙，下部为金银八角须弥座，中间粘金字。

　　9、蓝底，上部饰金团龙，两侧金凤鸟，下部方须弥座，中间金字。

　　10.蓝底，上部饰团龙，下部方须弥座，均用银箔，中间金字。

　　11.黄底，龙与须弥座均为金色，中间用朱砂书写。

　　12.绿底，上部金宝盖，下设须弥座，中间金字。

　　13.蓝底，上部画红宝盖，下为方须弥座，中间金字。

　　14.特殊尺寸佛牌，呈长条状，上部书南无某某佛，中部为"秉教沙门"，下部为"封"，均为金字。佛牌上的字均为楷书，字体秀美，丰腴。金字、金龙或其它金纹饰，全部用金箔刻，粘在佛牌上。银纹饰则为银箔刻，刻工非常精细，粘贴牢固至今仍无脱落。佛牌上大量使用金箔、银箔，在深底色的映衬下，显得格外富丽堂皇，更增加了人们对神的敬畏感。

感受

　　银纹饰则为银箔刻，刻工非常精细，粘贴牢固至今仍无脱落。佛牌上大量使用金箔、银箔，在深底色的映衬下，显得格外富丽堂皇，更增加了人们对神的敬畏感。