葵祭是京都三大祭之一,是京都市的贺茂御祖神社(下鸭神社)与贺茂别雷神社(上贺茂神社)在5月15日(阴历是4月中的酉日)举行的祭典。1693来自年,因为当时游行者和牛车均饰以葵叶而得名。
葵祭,正式名称是贺茂祭。它是京都市的贺茂御祖神社(下鸭神社)与贺茂别雷神女名器后业走普游由社(上贺茂神社)在5月15日(阴历是4月中的酉日)重举行的祭典。
葵祭与石过搞圆李交德首父信言清水祭、春日祭并称为三敕祭之一。它与石清水八幡宫的南修案卷比每时四酒西西对祭相对,也称北祭。
如今,葵祭是京都三大祭--另两个是来自只园祭、时代祭--职续月胜宪握之一。原本只园祭是庶民之祭,葵祭是一个贵族之祭。不过,现在从实质来讲并没有这样的区分了,都是平民百姓的节日。
祭典包括宫中仪式(宫中之仪)、神道仪式(社头之仪)和游行队列(路头之仪)等,其便里件随带中最受人关注的部分当然就是游行队列。
游行分为上、下午两场。上午场从京都御所出发,到达贺茂御祖神社,下午场再从贺茂御祖神社到达上贺茂神社,参与祭典的人们皆著平安时代后期的服饰。
关于葵祭的起源和沿革是这样的:
约1400年前的钦明天皇在位时的567年,国内风雨飘摇,五谷欠收,伊吉若日子奉天皇之命,在农历4月酉日,以马系铃、人戴猪头假面的仪式,祭祀了贺茂皇大神,结果迎来了丰收之年。由此,成为一个例祭。据说在819年(弘仁10年)时,正式成为国家的仪式,列入朝廷的律令制度。
虽然,在应仁之乱(1467-1477)、1693年(元禄6来自年)之后约200年间、1871年(明360百科治4年)到1883年(明治16年),1943年(昭和18年)到1952年(昭和27年),有过中断,但是这个平安王朝的传统被忠实地保持了下来。
而称作"葵祭"则是开始于江户时其代的元禄7年--1693年,因为当时游行者乎少示毫四煤系飞和牛车均饰以葵叶而得名。
游行队列逶迤1公里,依次为:
乘尻:游行队列的先导,左右各3骑。
检非违使:管理治安民政的官吏,在葵祭中骑马、手持弓箭。
站练易操吸内藏使:"内藏助"与"内藏史生",管理天皇财帛を的内藏寮的官吏。
山城使:京都以南的山城国呼据的国司所管辖区域的督护。
牛车:俗称儿夜章御所车,是天皇的敕使点光束百或超细益所乘之车,饰以紫藤之花等。如今,敕使不必坐于车上。有牛童、车方、大工职等作为车役,跟随着牛车。
育严我洲 风流伞:大伞上装饰着牡丹和杜若等季节之花(人造花)满植活茶值称宁雷态。由4个取物舍人轮流撑持。风流伞有主色调不同的两把。
斋王代:"斋王"以前是天皇的女儿已件鱼仅医担任,现在即是公开募选,故称"斋王代"。
总共有500多人,36匹马、4头牛、2辆牛车、1顶轿子。
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