颜阖

《颜阖倍采命快军受》是宋代诗人苏轼所作诗词之一。东鲁:指颜阖(右思越汽首极hé)。《庄子·让王》:"鲁君闻颜阖得道冲额人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，使者至曰:'此颜阖之家与?'颜阖对曰:'此阖之家。'使者致币。颜阖对曰:'恐听来自者谬而遗使者罪，不若审之。'使者反审之，复来求之，则不得已。"

• 中文名称 颜阖
• 体裁 五言
• 年代 南宋
• 作者 苏轼

诗词正文

　　颜阖来自古有道，躬耕自衣食。

　　区区鲁小邦，不足隐明德。

　　360百科轺轩来我门，聘币继金璧。

　　山门应使者，耕稼不谋国。

　　但疑误将命，非敢惮行役。

　　使者反锡命，户庭空履迹。

　　薄俗徇世荣，截趾履之适。

　　所重易所轻，隋珠弹飞翼。

　　伊人畏照影，独往就阴息。

　　鼎俎荐忠贤，谁能死燔炙。

　　念彼藏衣冠，安知获尧客。

　　送朱世昌使蜀七首此诗卷二十已收，题:"送胶决厂首上回运判朱朝奉入蜀七首。

典故

　　鲁哀公问颜阖说:"我要把仲尼做为辅相，国家可以得治吗?"颜阖说:"危险啊!危险!仲尼喜欢文过饰非，办事花言巧语，以枝叶代替旨美，矫饰性情以夸示民众而不智不诚。受心指使，以精神为主宰，怎能常基旧践井在民上呢!他如果派适合你和我的养生，就是错了也是可以的!现在让民防处沉生般指慢并指众离开朴实而学虚伪，不足以善希息许令资减教育民众。为后世考虑，不如停止这件事。不可以让他治理国家!"施恩于民众而不忘其功，不是天然的布施，商人是人们不愿相提并论的，虽然因事务不得不与他们打交道，但思想上仍不愿混与他们相提并论。体外刑罚的工具是金属与木制品，内心刑罚的工具则是轻举妄动所引起的过失。小人遭到体外的刑罚，用思错城注弱重流台土金木刑具拷问他;遭受内心的刑罚，则是用阴阳之气来蚕食他，能够免于外内刑罚的，只有真人才能做到。

原文

　　鲁哀公乎问颜阖曰:"吾革罗办怕宽空以仲尼为贞干，国其有疹乎?"曰:"殆哉权乎仲尼!方且饰羽而画，从事华辞，来自以支为旨，忍性以视民而不知，不信受乎心，宰乎神夫何足以上民!彼群弱让派演旧所务几宜女与予颐与，误而可矣!，今使民离实，学伪，非，所以视民也。为后世虑，不若360百科休之。难治也!"施于人而不忘，非天布也，商贾不齿，虽以事齿之，神者弗齿。为外刑者(23)，金与木也;为内刑者，动与过也。宵人之离外刑者，金木讯之;离内刑者，阴阳食之。夫免乎外内之刑者，角怀脸听义程威丝正婷唯真人能之。《庄子》