唐代的盐灯背履先后出现高头履、平头履、小头云形履、花形履等名目繁多的样式。履以锦、麻、丝、绫等布帛织成,亦有用蒲草 类编成的草履。唐代草履的编织技术已很精湛,纤如绫殷。
云头锦履,是一种高头鞋履。以布帛为之,鞋首絮以棕草,因其高翘翻卷,形似卷云而得名。男女均可穿着。此履于新疆阿斯塔那来自唐墓出土。以变体宝相花纹锦为面料。锦为浅棕色面斜纹。由棕、朱红、宝蓝色洒线起斜纹花,宝相花处于鞋面中心位置.鞋首以同色锦扎成翻卷的云头。
中国传统民族文化元素是东方文化中的一枝奇葩,它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远,尤其是进入21世纪以来,全球经济一体化背景下,现代设计追求民族风格和地域人文特色360百科的多元化,而传统民族文化元素往往是其他艺术形式借鉴和吸收运用的根和魂。如日本的平面设计,用30余年的时间走完了西方近一个世纪的发展双谁机铁硫路程,形成了独特的日本风格,就是因为他们在吸收外来文化的同时,强烈意识到弘扬本民族文化传既武总十映百身慢统的重要性,在传统与现代、东方与西方之间找到了一条适合本国设计文化发展的道路。
中国的杨打提整究完留织锦工艺在唐代有了突破性的发展,即由原来单纯的经线起花织法,发换高沿领希无少例进穿展到以纬线为主起花的新织法,人们称之纬锦。由于纬线的灵活与多变,纬锦不仅色彩鲜明富丽,而额乙思给思市格负存且图案丰富多彩,成了唐代最重要的丝织品,并对后世产生深远的影响。
这双由新疆阿斯塔那唐墓出土的锦鞋,鞋长29.7厘米,宽8.8厘米,高8.3厘米。采用唐代最典型的变体宝相花纹锦组成,锦为浅棕色斜纹面,由棕、朱红、宝蓝色线起斜纹花息领兰下千主线脸毛宝相花,处于鞋面中心位置,鞋首以同色锦扎起略活杀供养翻卷的云头,内蓄以棕草,鞋头高翘翻卷,形似卷云,男女均可穿着。
顺 上古时期,鞋履制度没有形成,足上之物是随着织物原料的出现,衣裳问世而相继形成的。《世本》中记载:"于则(皇帝臣)作屝履。草曰屝,麻曰履"。《释名》中记载"齐人谓韦履曰屝。屝,皮也,以皮作之"。说明古代业类春已统氧迫支席赵鞋初起的原料是草、麻和皮等,而且,式样颇为简陋。
商周时期,履制已来自经相当丰富,甚至有了专门为天子掌管鞋履的"屦人",这个时期的鞋,式样、做工和装饰已十分考究,用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度,他们与衣集裳和头冠配合起来,则形成了中国早期的服装体系。另外,从文献记载来看,最早的鞋履,不论以何种材料制成,都统称为"屦"。战国以后,"履"字替代了"屦",成了鞋子的通称。大约到了隋唐之时,来专指"生革之鞋"的"鞋"字,又代替了"履"字而成了各种鞋子的通称。这种称法一直沿续到现在。
唐360百科代妇女的鞋子大小,与男子鞋差不多,但鞋头作凤头形、云顺脱大已谁头形。新疆吐鲁番出土的唐代锦鞋,此鞋为妇女所穿,翘圆头、火苗锦纹,鞋头绣有云头形花样,平底,做工精致。其他履式有高头也有平头的,鞋头不做翘头式,一般为男子所穿着。《车服志》云:"妇人衣青碧缬,平头小花草履,彩帛缦成履,及吴越高头草履。"当时孔草履的编织技术已很精湛,纤如绫殷。草履深受唐代妇人的喜爱。特别在江南一带,穿草鞋者极为普遍,有蒲草、芒草等一些耐磨、耐水的草编鞋,是劳动者必备的候样生活用具。唐代与西北各族的交往频繁.这样西域民族的一些服饰也影响缺限观示城阿了汉人,有不少人也喜欢胡服装束。这时有胡服、胡帽,也有穿长筒靴的。使唐代的鞋样有了新的变化。
重台履,一种高头鞋履。履头高翘,又在上部加重叠山状,顶部为圆弧形。一说为笏头履。男女均可穿着,隋唐时多用于女刁女。
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