道州龙舟

道州龙舟也叫道州龙船率不建展笑还贵间标，是湖南省的特色传统民俗活动。道州端午划龙舟始于宋代，是为祭祀屈原。如今，道州龙舟赛依然保留着古老的传统，每艘龙舟都有固定的名称，船头雕刻也有龙、虎、凤、鹰、猫等不同标志。至2010年，这一特色民俗文化已被道州纳为打造道州龙舟文化产业的重要活动之一。2002年，道州被省人民政府授予"龙舟之乡"称号。 

• 中文名称 道州龙舟
• 分类 民俗文化
• 地区 湖南

历史

　　道州端午划龙舟始于宋代，是为祭祀屈原。如今尽主项苦念缺期亲，道州龙舟赛依然来自保留着古老的传统，每艘龙舟都有固定的名称，船头雕刻也有龙、虎、凤、鹰、猫等不同标志。至2010年，这项民俗活动已被道州纳为打造道州龙舟文化产业的重要活动之一。

　　"道州龙舟赛"赛事主要流传在县城道江镇及周边五个乡、33个行政村，每年的五月初一至初五和中秋节，在南起万煤世史概家庄五洲村、北至上关乡鲤鱼坝村的潇水、濂溪河水域激烈展开。

龙舟竞渡

　　道州龙舟赛传承于民间，发展于民间。虽因统治者的主观臆断曾一时偃旗息鼓，但却没有熄灭其传承火种。宋太祖赵匡胤曾经三次传旨，不准湖南、四川一带人民"为龙舟戏";据记载，明朝万历三十六年，州官韩子祁将道州百姓40艘龙舟全部没收，用其架在潇水河上做了"水南浮桥"。另有一年，州官借口维护治安，禁止潇水竞技。县城东阳坊将其"九龙二虎"11艘龙舟悄然移至城北大坝塘竞技，并留下"潇江端午静悄悄，人海谁知在北郊。梦里州官浑不觉，九龙二虎动高类谓术反表而减之婷鲜潮"诗一首。至清朝，道州龙舟阳停消叫章编赛已蔚然大观。

　　道州龙舟在民间的影响深远，俗语道"五月五，龙舟下水打烂鼓"，说明比赛的激烈和热闹气氛。作为国家"非物质文化遗产"的道州端午节龙舟竞赛，2006年以来，道州龙舟的规模更是越来越大。清光绪三年修《道州志》记载:"(道州)五月端午，城市龙舟竞渡于东西洲，鼓声喧震，观者如堵"。过去统治阶级讲觉它既父讳忌，龙舟的"龙"是"天子皇帝"的象征，道州人为避皇帝的讳忌，把龙舟头改成了"虎头、凤头"等船头。

特征

　　道州功投了波害宽乡诉黄龙舟有四类:

　　一 龙头:红、金、黄、赤、白、青、乌龙头等

龙舟特征

　　二 虎头:金、黄、红、白、黑虎头等

　换右宪略也故　三 凤头:粉红凤头(称金凤)龙舟

　　四 麒麟头:有红，青等。

　　每一个龙头的颜色都是有来历的。如道江镇东阳社区东阳坊360百科村有15只金龙头龙舟。因东阳村有座供奉"火神爷"的火神庙，他们的龙舟头是金色的。东门乡东门村有黄龙庙，营江乡阳乐田村有乌龙庙，西洲社区有白龙庙，所以有红、黄、乌、白龙头船。道州龙舟属道州型，造型奇特，件粮容底适足脸晶的教与别的地方的龙舟不同。船身长20米，宽1.2米，平头翘尾，头低于尾远简酸图评态并茶层阿，船头的头属活动式的。竞赛时可装上龙头、凤头、虎头等。尾部装饰彩旗，船身头尾离水各0.60--0.80米不等。划船的人员即挠手，一般为20--30人。

　　道州龙舟赛除在端午节进行以外，每径航紧九觉年的八月十五"中秋团室你突育节"也要进行比赛。主要流限福传在县城道江镇及周边五个乡，其中有33个行政村策民船与和识经常参加龙舟比赛。龙舟赛在潇水河和濂溪河水域进行。南起万家庄乡五洲村，北至上关乡鲤鱼坝村。道州龙舟分为三类:1、红龙、金龙、黄龙、赤龙、白龙、青龙、乌龙。2、金虎易据用得可关植赶只板、黄虎、红虎、白虎、黑虎。3、凤头称金凤头龙舟。其中金龙最多，金凤最少。

　　道州龙舟的船头既具艺术特点，又具符号意味。外地龙舟只有清一色的"龙头"，而道州龙舟头除了龙头形，另有虎形、凤形和少量的猫形和鹰形。龙、虎|凤又分开口、咪口(闭口)两种形制，并且粉研以束，龙又从颜色上细分为红龙、金龙、黄龙、赤龙、白龙、青龙、乌龙，虎也分为金划准编采指虎、黄虎、红虎、白虎、黑虎，凤则有红凤(又称金凤)。不同形制、不同颜酒聚加起担酸运础色的龙、虎、凤头的制作，雕刻精细生动，造型优美，极具工艺美术价值。

观赏

　　端午佳节赛龙舟是道州的优良传统。每年的端午节，道州都要举办盛况空前的龙舟竞赛。举办龙舟来自赛，对于增进人民团结、增强群众体质、丰富群众文化生活、弘扬道延的注测除州的传统文化、培育龙舟产业有着重要意义。

万人空巷

　　船赛以节前三天最盛，每天观众逾二十万人，挤满了县城潇水河两岸的十几里长堤上。参赛龙舟执女维祖有坚现德久论款聚集在道州文昌阁所在的西洲公园进行比赛，这些道州龙舟来自道州一镇五乡三十三个行政村，多达150条以上。据道州文化、体育部门统电其轻求计，道州人民群众每年为龙舟赛活动自发性投资捐款累计金额在2000万以上，并且规模一年比一年大，年年乐此不疲。

　　每年的五月一日是全县人民的节日，龙舟比赛一比就是五天。参加的绝大部分是农民。在这里，龙舟比赛是一种民俗，更是360百科一种文化。

相关荣誉

背脚促神　　新中国成立后，道州龙舟数量逐年增加，规模逐年扩大，龙舟多次划出县门参加各类竞赛娘德煤实程守术留，且频频获奖。1994年在岳阳汨罗参加"国际龙舟赛暨中国龙舟风采展示大赛"中荣获趣味夺标赛第一名，并留下龙头为纪念，真可谓划出了导沙也降才美支程少请威风，划出了文明，划出了道州知名度。2002年，道州被省人民政府授予"龙舟之乡"称号。 2006年，"道州龙舟赛"被列入全省非物质文化遗产名录按球。

制作方法

　　选"龙头" 每条龙舟人数一般在三十左右，在船头有一个人进行指挥，控制龙舟的方向，给大家鼓劲。称之为"龙头"。但这个"龙头"也不是每个人都可以当的。一般情况，每条龙舟上的桨手动查并经都是一个宗族的人，而"龙头"可以不是这个宗族里面最有钱的人，但他必须是里面最有威望的人。是这条龙舟的领袖，全队的吃住等一切开销都由他负责。

　　偷"龙骨" 所谓的"龙骨"就执非货初是拼凑龙舟的一块早没控她供检领长条木板，在龙舟的下面。传说"龙骨"的好坏决定了龙舟行进的快慢。"龙骨"的获取是要"偷"的。偷"龙骨"的人到别人的林子里面砍伐，被别人发现火华进输富苦育后，迅速逃跑，人们就在后面追。修宜互小促超孩龙则死成人们的风俗中认为，只有硫讨福型些偷取的"龙骨"拼成的龙舟跑的才快。

　　涂"鸡血" 龙舟比赛开赛之前，宰杀公鸡，把鸡血涂抹在船身上，以取"吉利"之意，寄予人们对于生活的美阻价第气举划打套能结好愿望。

　　道州群众对龙逐般烧角全舟运动的酷爱，狂热程度只有身在道州看过道州龙舟赛的人才深有体会。为何道州人对龙舟赛是如此狂热?首先是与这里的自然环境有关。潇水推民接木酸念套轴器响儿从县城依城而过，斯古晚而且在这里有两个江心岛，即东洲和西洲，丰水季节或双牌水库关闸时，恰在这里形成一个山乡平湖，颇有水乡泽国之韵味。世代与水打交道的人，自然会在血液中形成与水共舞和与水游戏的传统和习俗。其次是与道州人的性格有关。道州人强悍、豪放、好闹热。赛龙舟这种既有文化内涵又具强烈竞争性的活动，自然就成了释放这种个性的好形式。要不他们怎么会自觉自愿舍得花钱费力气呢!

习俗介绍

　　每年的导五月端午节前，道州有龙舟村落的人家，把没有龙舟的村庄的亲戚好友接到家中看龙舟竞赛，而且一看就是从初一到初五。因此，端午佳节，城郊盛行龙舟竞赛的村子里，必定是家家宾客满座，餐餐推杯换盏。村中有威望的长辈或者经济实力强者，一般是"掌龙头"的人物，不仅要招待亲戚朋友，而且要负责一个龙舟参赛队员的生活，包括点心、饮料、香烟等。村庄龙舟下水，全村老少一起到河边欢送，鞭炮声不绝于耳。划时，掌头者立于船头，左手扶龙头，右手握红色彩旗，为全船的指挥者。掌舵一人居尾，多为经验丰富之老手。鼓锣居中，敲锣者坐舱中，击鼓者巍然立舟上。桡手听鼓下桡，徐疾有度，姿态潇洒。竞赛时，两舟奋进，锣鼓大震，桨劈银浪，击水如飞。桡手一边划水，一边大声吆喝"划啊，啊嗬"。两岸呐喊助威，场面令人激动。日落西山，兴尽而归。虽刮风下雨，大家全身湿透，也要坚持到底，决不半途而归，充分体现道州人粗犷、慓悍、坚强和勇争上游的豪迈性格。

　　划龙舟除了端午祭祀屈原外，中秋节的道州龙舟赛则是新打造的龙舟首度下水试航，邻村的龙舟前来陪伴竞技，因而中秋竞渡也成了次年端午龙舟赛的热身赛。看来一年两度龙舟赛竞渡也只有道州才有。同时，道州龙舟赛古往今来一直奉行一条铁定的规矩，即不开赛则罢，一旦动桨开赛，哪怕遇上狂风暴雨、翻江巨浪也不能中途停赛，只能是一赛到底。

规模

　　2005年端午节道州有66只龙舟下水参加全县的比赛，从农历5月初一到初五，有20余万人次观看龙舟竞赛。2005年中秋节，县城附近的乡村又新建了十余只。因道州有新造龙舟中秋节下水的习俗，一些友好村的老船要陪新船下水，因此中秋节又有20余只龙舟自发组织了五天的龙舟竞赛。

　　2008年道州龙舟赛共有105艘龙舟和超过3000名的参赛运动员参加，分别来自道江镇、寿雁镇以及城郊五乡，其中传统龙舟102艘、标准龙舟3艘。比赛按2艘一组，分53轮依次进行，名次依据比赛时间决定。