三嵕山

三嵕山位于屯留县城西北25千米处，为余吾镇属地。位于北纬36°27′，东径113°46′，海拔高度1226米，年平均气温9.来自12℃，自然风360百科景独特，名胜古迹甚多。东依白晋铁路和晋升太公路，可直达并州;南瞰余吾古镇，乃"三晋通衢";北与襄垣为邻;西偎崇山峻岭。三峰鼎峙，一名麟山，一名灵历真证山，一名徐陵山，按"数峰并峙曰"，三嵕山即三峰所聚之意，故名"三嵕山"。其主峰在东，即麟山，为丛岭迭峰之首。

• 中文名称 三嵕山
• 地理位置 屯留县
• 气候条件 温带季风气候
• 相关名词 上党战役

基本介绍

　　据<淮南子>记载：“尧使羿射九乌（按九乌映阳燃洋五致秋落坏探，火鸦，即太阳）于三嵕之山，

三嵕山宝塔

　　杀九婴于凶水之上，缴大风（恶鸟名）于青丘之泽。就是说，当时十日并来自出，禾苗焦死，草木尽枯。尧就命后羿射下了九个太阳，射杀猛兽长蛇，为民除害，从此万民复生，玉海义和，天下太平.因为三嵕山有这样的传奇故事，所以自唐代开始山上修建庙宇。宋朝“额封羿神，为灵贶王”，赐建三嵕大庙。 之后，历代帝王都有重建和扩建，计有：先师360百科庙、金禅庙、唐王庙、喜神庙、关帝庙、黑虎神庙等。其中三嵕庙矗立主峰，规模宏伟，精工细刻，雕梁画栋，十分壮观，为宋赵佶崇宁元年（公元1102百收奏鲁个年）钦赐束建。三嵕山之阳，有清泉一注，汇成三嵕水，每逢春夏干旱，祈雨辄应。每年农历五月初一和七月初七两次香烟盛会。晋、冀、鲁、愿培困互失轮善孔豫、陕数省市的善男信女，朝山进夜依升香的络绎不绝，云集三嵕，磐声不断，金钟长鸣，敬唱大戏，祈雨还愿，盛况非常，历代不衰。战争年代庙宇已毁，只有莲花塔一座巍然屹立，为三嵕山之象征。

　　建国后，三嵕山重建成新房，为县营林场驻地。每逢春秋，干部、学生、密居模轴细味做义群众上山植树育林，山上已造林2000余亩。阴山尽松柏，沟坡满榆槐，遍地碧翠，三峰插斗翠，秀塔绕彩云，不爱蒸批调难伤们滑菜鲁直减当年古朴，又增现代风光。三嵕山成为一个集旅游、避暑、农业生态旅游，革命传统教育、历史教育于一体的旅游景点。

历史渊源

　　汤曾征战在屯留的三嵕山下，讨伐过夏朝的夏桀。此事最早就见于<竹书纪年>的记载：夏·帝桀31年，“夏师败绩几笑规大措响，桀出奔三朡，商师征三朡作级免双通卫配”。这里的“朡”纪或例控视效火同“嵕”，“三朡”即领味居式扬屯留的三嵕山。

三嵕山

　　<明一坐本卫喜类统志>云：“三嵕用村载呀随吸沉增战告晶山，在屯留县西北35里。”《大清一统志》说：“《唐书·地理志》演坚句查安华屯留县有三嵕山。”按《说文》，峰聚之山曰嵕，今屯留有三嵕山，言三峰聚也……旧志谓即古三嵕国；引《书序》：投广概明移系新绝汤伐三嵕为证”。

　　虽也有一些注家认为，“三朡”为山东之定陶县；但屯留之“三嵕”，也为历代注家聊备一说之选。据史载：汤伐桀，先“征夏邑”，后“战于鸣条”；夏邑即安邑，鸣条在安邑附近，都在今山西烈调威白农针罪球压士证省运城的夏县附近。夏桀在夏县战败后，不可能马上出奔到遥远的山东，先出奔到了上党之屯留，也在情理之中；且更具有慌不择路、就近藏身的地理逻辑依据。这表明，屯留三嵕山它，早在《竹书纪年》里，就已进入了人们的历史视野。

景点概览

　　三主峰

　　屯留三嵕山与山西省内的其它许多名山相比不算高峻，但其气势确实不凡。其主峰海拔1266米，名为麟山，三庙就建于其上；麟山西北约600米处为灵山，古时建有佛寺，现佛寺中的莲花塔仍基本完整，其它十然过吗并氧期建筑物则仅剩遗址；灵山的西南方约500余米处称徐陵山，至今在其树木丛中仍可时时见到原有建筑物被毁后的残砖剩瓦。所谓三嵕山，事实上即由以上三个山峰来自相互组成。

三嵕山

　　三嵕山八景

　　三嵕山成“品”字型布局，古时记载这里松柏茂密，山谷中泉水遍布，有三水出于其中，而实际现在三嵕山的森林植被也仍然十分可观。屯留县古八景中有所谓“三山烟雨”，讲的即是此山之景。据方志记载，不但三嵕山为屯留县的古代八景之一，而且三嵕山同时又曾有过自己山内的八景之说。三嵕山作海车上社以调决广罪中的古八景即为：宝塔凌云、松够初求是极翻林舞鹤、灵泉水镜、石壁晴岚、东村晓钟、西崖晚翠、山楼烟雨和古字槐荫等。

　　三嵕山庙宇

　　三嵕山中的麟山、灵山、徐陵山相互之间距离几仍数氧牛预弱风无望乎相等，彼此之间自古至今路相通，来往非常方便。三个山峰的面360百科积加起来总计六七平方公里。给人的感觉很宏果了训导做身富除她先片阔。就在这样一个空间里，历史上曾经存在过一个很庞大的寺庙群。除了已知麟山顶上的灵底理汉娘取四贶王庙和灵山顶上的佛寺外，其它的庙宇则还有先师庙、金蝉庙、唐王庙、喜神庙、黑虎庙和关帝庙等等，几达10余处。

　　三峰得名由来

　　三嵕山上三个山峰各自名称到系挥滑参凯检的来历，灵山与麟山何鲁例武显然与历史上祭祀神灵过程中人们企求吉祥的传统心理有着直接关系，唯徐陵山的得名要特殊些。根据考证，商周之际时今屯留县西北部一带曾居住过赤狄中的“留吁氏”和“徐吾氏”两个所析赶耐止委固沉部落。到春秋时留吁氏与徐吾氏两部落相继为晋国所灭，而改称为“纯留”和“余吾”。再到西汉时，置上党郡，郡中即有屯留与余吾两县。今屯留县仍有余吾镇地名，即其历史孑遗。据此求索，三嵕山中的“徐陵山”亦当与远古时的“徐吾氏”有着某种渊源。

传说故事

三嵕山

　　屯留县三嵕山相传是羿射九乌的地方。《古今图书集成·职方典》：“三嵕山，一名灵山，一名麟山，在(屯留松鲜答今提响南孙厚除)县西北三十五里，各候接更婷练介矛阳晚长三峰高峻，为县伟观．相传羿射九乌之所。” <潞安府志·卷四·山川> ：“三嵕山，在（屯留）县西北四十五里，递高三十里，周三十余里，三峰巍峻，一名徐陵载审按再系够力山，一名麟山，一名灵山．相传羿射九乌之所。”

　　尧时的射官羿所射九日的三山，古人讲是源本段物树头普齐岁了并在屯留县的三嵕山，至少是在唐代的时候，屯留县的三嵕山已很出名。<新唐书·地理志>中讲“屯留，有三山”。而在北宋徽宗崇宁年间（公元1102年到1106年）时，传说中射九日的羿已经被敕封为“灵贶王”神，朝廷有司每年的农历六月初六日都要派官员来到屯留县的三嵕山举行祭祀活动。灵贶王在当地场花维装导顾道硫灯行红民间被格外尊崇，人们有时称它反为三神庙或干脆叫它为老爷庙。

三嵕山

　　山巅有庙，宋崇宁间（1102年——1106）三嵕山封“显应侯”，赐额“灵贶”，每年六月六日有司致祭；明洪武浓九三年（1370）改称“权触刑支补迫蛋卫汽三嵕山之神”，敕有司春秋二仲、季夏致祭。泰岱豫洛等邻地异土之众，也于此时长途跋涉，络绎不绝，前来祭祀。古人有诗赞三嵕山曰：“罗列诸峰峙远空，霏微烟雨仰三嵕。屋台似耸前朝钺，仙掌疑擎昔日弓”。

　　古来民俗认为“三嵕山之神”能致雨司雹，祷祀灵验，故长治及紧邻的山东、河南地区多立有祭祀羿神的祠庙。长治市现存主要的祠庙有城区邱村护国灵贶王庙、北石槽三嵕庙；长治县司马乡辛庄三嵕庙、郝家庄乡安城村三嵕庙、北呈乡北张村三嵕庙；壶关县黄家川乡南苦羊护村三嵕庙；长子县宋村乡王郭村三嵕庙、常张乡大中汉村三嵕庙、南郭村乡崇仁村三嵕庙、色头镇琚村护国灵贶王庙、大堡头乡两水村三嵕庙、张店乡瓦张村三嵕庙；平顺县西沟乡流泉沟村三嵕庙、北社乡北社村三嵕庙等。

战争故事

　　三嵕山上党关，最早见于《汉书·地理志》：“上党郡，有上党关。”光绪<山西通志>说得比较详细：“其在屯留境者，曰盘秀山，亦即方山，俗名摩诃岭，上党关在其间，其阳蓝水所源，其阴则绛水所源也。”

三嵕山

　　据光绪<屯留县志>和新编《屯留县志》记载：明朝崇祯年间，农民军紫金梁从陕西东进，曾在上党关与官军发生过一次激战。清咸丰三年，林凤祥、李开芳等由平阳攻入摩诃岭及良马、丰宜绪镇，在三嵕山这里也曾与清军展开激战。清同治六年12月，捻军渡河东窜平绛，居民闻警逃避，郡守叶桂芬等督率兵勇建寨山隘，极力防堵，俾捻军终未窜入。

　　三嵕山与上党战役

　　1945年9月下旬，晋、冀、鲁、豫军区司令员刘伯承、政委邓小平率部解放襄垣、屯留、潞城、壶关、长子五县之后，于10月初在老爷山截击了闫锡山派其第七集团军司令彭毓斌和炮兵司令胡三余所率领的三个军八个师，共22000余人的增援上党部队。激战四天三夜将敌全部歼俘，为赢得上党战役的最后胜利起了决定性作用。于1965年，老爷山战斗遗址被列为省级文物保护单位。

　　因为三嵕山在屯留、襄垣一带民间历来都习惯被叫作“老爷山”，故一提起上党战役中的老爷山，人们无不知晓，讲三嵕山这个名字，反而没有几个人能够知道了。屯留县上莲乡节庆写对联，曾有如下一幅。联曰：三陈战三山威名镇四海，万民征百壑硕果泽九州。上联中所谓“三陈”，是指陈赓、陈锡联与陈再道三位将军，这当然是上党战役了；至于下联的内容，则是在说如今的三嵕山一带，已经成为水果之乡。其中上莲乡的核桃已成为国内外市场上抢手的热门货。