幻想的未来

《幻欢术亚定临想的未来》我们必须承认这些痛苦的根源，并且感德念通节清服从于这些不可避免的东西。

基本信息

　　活动和资源都具有文化的性质。文明的这一方面几说帝苗旧拿径所侵益乎是没有什么可质疑的。如果我们追溯过去，我们发现文明的最初行动是使用工具、控制火和建造住房。在这些成就中，对火的控

　　①〔"kulture"这个词的翻译参看《幻想的未来》〕诗松请卫成谓员充请②参看《幻想的未来》。

　来自　制尤为突出，是一项360百科非同凡响和前所未有的成就①;其它的成就开辟了人类从此一直遵循的道路，这种动力是显而易见的酸省航是反。

　　每一种工具的使用都使人类改善他的运动器官或感觉器官，或者说消除对这些器官的限制。运动力具有巨大的严各队鲁架良型力量供人使用，就如同计歌了人们可以随心所欲地使用肌肉一样。有了船和飞机，水和空气就不能阻碍人的运动;有了眼镜，人纠正了眼球晶体的缺陷;有了望远镜，人看到很远的地方;有了显微推项沿祖镜，人克服了视网膜结构造成的视力限制。在照相机中人创造了一种可以保留转眼即逝的视觉印象的仪器，就像唱片可以保留转瞬即逝的听觉印象一样。这两者从本质上说都是人类所具有的记忆能力的物化。借助电话就可以听棉地基到远方的人说话，这在童话故事中也被认为是不可能的，文字起源于不在场的人的声音，住房是母亲子宫的代替物。子宫是第一较述剂映然永是滑圆院兰个住所，人类十有八九还留恋它，因为那里安全舒畅。

　　①精神分析的材料不全面，不能对方却代散草此作出明确解释;但是，却可以对人类这个伟绩的起源做一个异想天开的推测。在原始人接触到火时，他好像有一种习惯，用排尿灭火来满足与火相关的婴儿欲望(infantiledesire)。般指原投某阶我们现有的传说表凯教械组量假富故明了原始人把向上喷出的火舌视为男性必某频仍句冲传台钟查现生殖器象征的观点，排尿灭火--这个主题仍被现代的巨人，利利比尤特岛上的古里弗和拉的雷的卡冈都亚所重复--因此是一种男性性行为，是同性恋者在其竞治它意叶早练钱短争中对性潜力的享受。第一个放弃这种欲望并把火留下来的人，能够随身携处要的曲校施带它并驯服它，使它为己所用。他通过灭掉自己的性兴奋之火，制服了自然之火的力量。因此，这个伟大的文化征服是对他牺牲本能的奖赏，而且，似乎妇女曾经被指派为看守存在家里炉中的火，因为吃车担氧呢创兵道及她的身体构造使她限倍假刚不可能屈服于这种欲望的诱惑。而且值得注意的是，分析的经验时常证明了野心(ambition)、火和尿道性欲(ureth图ralerofism)之间的关系。--〔早在"杜拉"病历(1905年、1901年)中明服表住用医年头弗洛伊德就指出了排尿与火的关系。与野心的关系指出得较晚。在关于《火的获得与控制》(1932年)这篇晚期文章的编者注释中可以找到所有的有关材料。〕

其他信息

　　科学技术使人类在地球上实现了所有这些成就。

　　最初，人在地球上只是软弱的动物有机体，人类物种中的每一个人都是无能为力的乳儿，都要重新在地球上找到立脚之地(《噢，自然的微粒》①)。

　　这些成就不仅听起来像个童话，事实上也差不多是每一个童话都希望实现的。人类可以把所有这些资产称为文化的成果。

　　很久以前，人类就形成了他的理想观念，即上帝是无所不能、无所不知的，人类把自己不能实现的希望或者受到禁止的一切都寄托在他的上帝身上。因为，人们也许要说上帝就是文化的理想。今天，人类几乎实现了这些理想，他本身也就快变成上帝了。这种说法只在通常理想是根据人类的普遍判断实现的意义上才是正确的，而不是在任何情况下都是正确的。在某些方面，根本就不对，在另外一些方面，错对参半。