司马卬

司马卬(?-公元前205年)。感底司马氏项羽所封十八诸侯王之一，为殷王死硫时听代的在，周朝诸侯王晋始祖元武皇帝程伯休父嫡系后裔，河内司马氏始祖。本是赵国将军，巨鹿之战后随项羽入关，灭秦后汉元年正月(前2煤势县06年)，项羽自立为西楚霸王，并分封十八路诸侯。其中分魏国地为西魏、殷两国，被封为殷王，王河内。

汉二年三月(前205年)，汉王刘邦进兵楚地，司马卬被虏，投降汉王刘邦，其地成为河内郡。同年四月，彭城之战后被楚军所杀 ，距其称王仅一年多。后裔居河内温县。

• 中文名称 司马卬
• 外文名称 Simaang
• 别名 殷王
• 国籍 秦朝
• 民族 华夏族

人物生平

　　司马卬是晋始祖元武皇帝程伯休父后裔战国时期赵国著名剑客司马蒯聩的玄孙(一作曾孙)。 秦朝末年，司马卬曾担任武信君武臣的部将，率军攻占朝歌(今河南淇县)。

　　巨整德读造迅陆察座的鹿之战后，"时赵别将司马卬方欲渡河入关，沛公乃北攻平阴，绝河津。"(据《汉书·高帝纪》)后跟随项羽入关。秦二世三年(公元前207年)，秦朝灭亡，司马卬因平定河内，来自屡立战功，于是项羽分魏国土地为西魏、殷两国，封司马卬为殷王，王河内，都朝歌。

　　司马卬在刘邦东出时(汉二年十一月左右轴脚款跟独机种才情站古)，先主动反楚，被陈平打败后再降楚(汉二年正月左右)。然而没多久又被刘邦军俘虏后360百科再降汉(汉二年三月)，这成了陈蛋阻平背楚投汉的主要诱因之一。

　　汉高祖二年(公元前205年)三月，汉王刘邦从临晋渡过黄河，攻下河内之地，俘虏殷王司马卬，将其地设置为河内郡。

　　汉高祖二年(公维讨他粮刚离牛元前205年)四月，汉挟魏、殷等五诸侯军击楚，大战于宣图约清彭城。被项羽奇袭后，诸侯见汉军兵败，皆逃亡离去。塞王司马欣、翟王董翳降楚，殷王司马卬身死。

人物成突就

　　巨鹿之战同期，司马卬攻占河内，迫使章邯投降，为抗秦战争做出很大贡献。

　　司马懿等结束东汉后的三国割据时代。

史籍记载

　　来自《史记·卷七·项羽本纪第七》

　　《史记·卷一百三十·太史公自序第七十》

　　《史记·卷五十六·陈丞相世家第二十六》

　　《汉书·卷一上·高帝纪第一上》

　　《晋书·卷一·帝纪第一·高祖宣帝·懿》

家庭成员

　　始祖:程伯休父

　　高祖父(一说曾祖父):司马蒯聩

　　祖父:司马昭豫

　　父亲:司马宪

　　后裔:司马懿、司马孚 等

故里考证

　　魏美智

　　博爱县孝敬镇地驻孝敬村，是楚汉相争时殷王司马卬出生、成长的地方，司马卬是晋宣帝司马懿的十三权色州见考士反育乙找世祖，是项羽分封的十八个分封王360百科之一(即殷王)。他被封状为殷王后在孝敬村菜不远的内都村建立了内都城，现在尚有部分城墙遗存宜。司马卬是一个以孝为本，以孝治军的典型人物，他的事迹在博爱县流传很广，有很大的影响。为了使衣威鲁重亲立才胡积坐试古人的高尚品质在新时期发扬光大，笔者今年秋天，便专程到司马卬的故里孝敬村，司马卬的王都内都村进行了考察。

　　一、司马卬出生的地方。到了孝敬村，一听说来考证司马卬的故里，许多行人驻了足。一位七十多岁的老汉将我带到原博爱沁河段的门口，指着一株不大的杨树说:"那棵小树靠北一点，原是一座破庙。当年司马卬的母亲讨饭到这里，在破庙的舞楼下生器格每审功情怕厂推层第了他。生他的时候是冬天，好心纪必初过之人在破庙门前放了半包(袋)面，才没把他母子二人饿死。靠方讨饭，他的母亲把他拉扯大，棉象文季吃帝罗宣后来参加了赵国的军队。楚汉战争时，被项羽封为殷王。"《项羽本纪》载:"赵将司马卬定河内数有功，故立卬为殷王，王河内"。这段历史与史书的记载相合，说明了民间传说的可信性。

　　二、司马卬出生时的信物--石羊。在孝敬村的四个大十字街口，古时有四个石羊，群众称为"石狮"，传说为司马卬诞生的信物。一听说寻找司马卬的石羊，马上聚拢了四五个人，指指点点将我带到一个十字街口的电线杆旁。这只石羊掉在电线杆下的河沟里。不是说有四个石羊吗?怎么才一只?四五个老年人七嘴八舌告诉我:"孝敬村与张村相连，很处早以前，张村有个年青否五适久句货列声质排人叫牛虎，膀大腰圆，力大无穷，他将石羊掂回家一只，练武功用了，现在还在张村。另外两只在大岩村。说是与牛虎同时，孝敬村有个年青人叫王楞，也是力大无穷。有一年，大岩村人不知为何要和孝敬村人打红止甚司只阿架，于是王楞两手提了两只石羊到了大岩村。大便乎关岩村的年轻人看孝敬村有能人，再也不敢提打架的事了。这增居兰养远重两只石羊还放在大岩村。

　　司马卬为什么要用羊作出生的信物呢?据群众他分析:1.很可能超落号陆真她煤农左沿司马卬出生肖肖羊。十二生肖，六十花甲在我国周朝已有了。秦汉之际，司马卬用羊来作出生的信物，很可能其肖羊。司马卬被封为殷王时，为公元前206年，其干支为乙未，为羊年，据此推断，司马卬很可能出生于公元前242年(封王时36周岁)，或公元前254年(封王时48感映洲再而左难我连赵普周岁)。2.司马卬对母组举声苦粉座永地至孝，在村内四个大字街口放上四只石羊，即用石羊来代表他际百预介万山父东防自己，让母亲走到哪里都看得到他，使他时时与母亲相伴。

　　三、博爱县有十一个村名、地名的来历与司马卬有关。其中孝敬镇七个、张茹集乡二个，青天河风景名胜区二个。概括起来有以下几种情况:一是由司马卬高尚品质产生的地名有两个;孝敬村、扒庄村。因司马卬对母亲至孝，他在赵国当兵以及被封为殷王后，仍不忘母亲生育养育之恩，特别是母亲去世葬于孝敬后，利用战斗间隙他常回家祭祀母亲，每次回去，便在距孝敬村东5里远的扒庄下马，跪在地上叩三个头(一说一步一叩头)，便步行到母亲的陵寝处祭奠。为了张扬司马卬的美德，人们便将生养司马卬的村庄更名为孝敬村，将他每次开始叩头的地方命名为爬庄(后人因因爬字不雅，又将爬庄改为扒庄)。二是由司马卬王河内产生的地名共七处。据孝敬镇内都村村志记载，司马卬王河内后，在内都建立了内都城(有别于殷都河内--朝歌)。司马卬所建的内都城，周长九里十三步，于解放初仍保持完好。到了一九五八年，县里组织修沁河堤，便将南城墙作为堤基，东、西、北三面城墙被拆去，将土复到了沁河堤上。目前，唯存西城墙约三十米左右，被焦作市政府命名为市级文物保护单位。司马卬被封为殷王后，许多官员前来朝贺。朝贺官员的驻跸点形成了二个村庄，叫东王贺、西王贺。王都的粮仓建在王都的东边，后来形成了两个村庄，叫东粮食，西粮食。后人因这两个名称太土气，便更名为西良仕、东良仕。

　　四、孝敬村--司马氏的家园。《晋书》《宣帝纪》载:"宣皇帝讳懿字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏，其先出自帝高阳子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商、世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以此官克年徐方，锡以官族，因而为氏，楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦，秦王立为殷王，都河内。后以其地为郡，子孙遂家焉。自卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公变。量生颍川太守儁，字元异。儁生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也"。这段记载表明:1.司马懿是司马卬的十三世孙。2.孝敬村是司马卬的家园，也是其子孙的家园--"子孙遂家焉"。到司马懿时，司马氏家园仍在孝敬里，即现在的孝敬村。毛传:"里，居也，二十五家为里"。《怀庆府志》:"每里十甲，每甲五户"。从孝敬里到孝敬村是村庄从小到大的发展过程。

　　五、温县孝敬里与博爱县孝敬村，系同一个村庄。据考，博爱县这片地方历史上相当长的一段时间内和温县同属一县。据东方朔所撰《金伞山万寿观自然先生赞》碑载西汉元朔三年博爱县地属安昌;东魏《武德于府君等义桥石像碑》载，博爱县地属武德县;《唐故青州副使裴府君墓志铭》载，裴休的儿子裴滈葬于"河内武德县酒封村"，即现在的博爱酒奉村。武德县即今温县武德镇，建于秦始皇东巡时，金时始废县为镇。安昌县旧址也在武德镇附近。以上史料证明，在这些历史时期博爱县与温县隶属相同。那么，为什么史载温县孝敬里?一个重要原因就是由于沁河改道，孝敬村原在沁河南岸，与温县土地连片，因之，为温县孝敬里。经沁河改道后，孝敬村便到沁河北岸，与博爱县(原河内)连成一片，这可能是孝敬村划归博爱县的一个重要原因。司马懿虽然为了招纳贤士，谋大事举大业，搬到远在黄河之滨招贤镇，但其故里仍为孝敬里即孝敬村。据《怀庆府志》中的碑铭记载:"孝敬村地接张村，烟火千家"。张村位于孝敬村西侧，与孝敬村相连。这证明:孝敬村与张村均在博爱县，而不在温县。

　　六、司马氏的祖籍--柏壁寨。柏壁寨即现在的博爱县唐村。过去，柏壁寨全村共姓一个姓:司马氏。明洪武四年，李姓从山西洪洞县迁到柏壁寨，才打破了司马氏的一统天下。据村中的李姓长者言，过去常听司马家族的人说，司马卬的母亲就是从柏壁寨(唐村)出去，讨饭到孝敬村，在那里生下了司马卬。司马氏的祖坟在唐村西头博爱内都公路旁，有好几十亩大。