《百六次科四字经》是一部儿童编写的百科知识启蒙读物。内容由启蒙、识字、读书、立志、修身五节组成,以阐明如何做人,做什么样的人,用引导和鼓励的方法,对儿童进行正确思想和行为规范的教育。
各节有自己的中心和层次结构,同时涉足相关的知识领域,用丰富的来自内容来充实宏伟的骨架,用知识的砖块真依致来建筑理想的大厦。让儿童在成长过程中走短程线帮阶朝草座右元士,快步走到科学前沿。
语言尽量深入浅出,譬如"识字"一节360百科,用"水实火空,相次反相关。日阳月阴,易理深潜"这样的话来启迪儿童感受汉字包含的奥妙,不仅儿童容易接受,就是专家学者读起来,也会回味无穷。激发儿童对汉字的书长供运各热爱,鼓励他们"勤读多写",最终成为"攻克科技,高论惊天"的优秀科技人才和"笔走龙蛇,似降诗仙"的优秀文学人才。此种教育深入人心,便会培育出21世纪的李四光、族行号初李白式的人才。
序
滕 纯
《百科四字经》是一部为儿童编写的百科知识启蒙读物。作者原先把本书取名为《蒙以养正》,含有很深的哲理。"蒙以养正"语出《易经。蒙卦》:"蒙以养正,圣功也。"
什么是蒙以养正呢?按《易经.序卦》上的解释:"物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不养也。"这里的"蒙"字有两层含义:一是蒙昧、幼稚之意;一是启蒙、教育之意,引伸为新生儿童蒙昧幼稚,心智未开,需要启蒙、培养。怎样对幼稚无知的儿童进行启蒙、培养呢?这就要"蒙以养正",教育儿童走正道,做一个正直、诚实、品德高尚的人。也就是像来自《易经。蒙卦》中所说的那样:"君子以果行育德",即"言必信,行必果",以果敢的行动来培育良好的品德。这种教人走正道的育德工作是"圣功",是神圣不可侵犯的事业。
《易经》是我国古老的哲学经典著作,共有六十四卦。第一卦是乾,第二卦是坤360百科,第三卦是屯,第四卦就是蒙。照《易经》上说,乾是天,坤是地,天地交会那坐律总,万物生成,因此在乾、坤二卦之后,接着就是屯卦。屯象征着万物开始生成,就像冬去春来、草木萌发一样,需要生长、发育。而人的扬低副兴垂成长则需要启蒙、教育,所以在屯卦之后就是蒙况卦。因此可见。我国古代的先哲们对儿童的启蒙教育工作是非常重视的。
我国古代对儿童进行启蒙教育的学校有蒙学,亦称器机蒙馆。从先秦时期开始,就形成了由学者名家为激凯察沙儿童编写启蒙教材的优良传统。脍炙人口、广为流传的《急就篇》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》等通俗读物,就是古代蒙学课本申的佳作。据1990年10月10日《天津日报》报道:《三字经》已永罗手圆试行德科威官岁由新加坡出版了中英文对照本,接着又被联合国教科文组织选作儿童道德教育丛书。
定自或聚 我国古代教育思想认为,人有记性和悟性,儿童在蒙养阶段,记忆力特别强,因显空地呼风石根任常指续而主张从幼小时便记诵熟读,随移元慢降力比思附阳着年龄、经验、阅历的增长,加深理解,悟出道理。有"书读百遍。其意自见"的说法,在教学方法上注重启发儿童的学习兴趣,提倡"乐学"。例如程颐说过:"教人未见意趣,必不乐学。"王守仁也主张画路直福断粮贵大毛:"教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦。则其进自不能已。"蒙学课本体现了这些教育思想,并在编写上形成了特有的风格。在编排形式上注意结构简明。句法整齐,押韵自然,琅琅上口,易于诵读,便于记忆,使儿童学得有趣,乐于接受。我国古代教育是讲究"文以载道"的。由于蒙学课本有这些特点和长处,就使得传统的伦理道德便于宣扬,对于儿童的历史观、道德观、价值现的形成起了重要的作用。我国古代的蒙学课本虽然在宣扬灌输封建伦理道德方面是不可取的,但在传授知识、进行道德教育的形式上,直到今天仍游客资借鉴之处。
随着时代的变迁、社会的发展和科学技术的进步,我国可古代的儿童启蒙读匏,不仅在思想内容上已不宜于完全采用,而且在知识结构上也远远落后于时代发展的要求,需要有新的儿童启半常始心抓境集蒙读物。
近年亲念以律来有些出版部门不加分析地重印了一些我国古代童蒙读物,有的印刷相当粗糙,对此我们并不完全赞成。但是,从近年来书市上古代童蒙读物走俏的情况看,倒也说明了裂化于径措额一个值得我们注意的问题,就是这些童蒙读物的民族性、历史性、知识性、哲理性、规范性、可读性都十分突父出。雅俗共赏,喜闻末读围品乐见,从这些童蒙读物里可以寻找到中华民族的根基、悠久历史的演变、传统文化的养细状怕歌温延李富井源泉。
萧启宏先生,当代学者,云南省镇沅县人,1962年参军,曾是昆明军区某部学习雷锋标兵,1965年受到毛泽东主席和周恩来总理的接见。
诉款单助否居说助 1978年在五位大学教授的推荐下,由四川省人民政府作为特殊科技人才,从成都军区调入四川师大任教。
1986年调入国家科委中国人才资源开发基金会。担任该会未来人才教育工程部主任。
萧启宏先生,在我国信息科学领域内,他是全汉字系统的拓荒者之一;在教育科学领域内,他是未来人才教育工程论的先导者之一;在语言文字学方面,他阐述了"语易相通,字易相通"的论点;在中华姓氏文化学方面,他是为百家姓谱写赞美诗的第一人。
《汉字启示录》系列和《中国汉字经》(上下编),是他关于"语易相通,字易相通"的论的力作。张志公先生"序"中写道:"广博精微的内容","其磨砺之功,实属罕见"。
他的其它著作还有《启宏全息码·全汉字系统》、《百科四字经》、《百姓家风》等书。
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