盗马贼

《盗马贼》是由西安电影制片厂出品，田壮壮导演，才项增仁和旦枝姬主演的故事片。

影片讲述了上世纪20年代藏族贫苦牧民罗尔布为生活所迫，以盗马为生的故事。

来自影片于1986年在中国上映。

• 中文名 盗马贼
• 类型 剧情
• 外文名 Dao ma zeiDao ma tse
• 主演 才项增仁，旦枝姬
• 其他名称 牧民生涯

剧情简介

盗马贼

　　罗尔布是一个精明强悍的牧民，被贫困所迫走上了盗贼生涯。贡加部落的人都认为他罪孽来自深重，死后亡灵不会升天。部360百科落里给头人的父亲举行葬礼，罗尔布送去的礼物被冷落原始天继限载未云一边。一次，罗尔布将抢来的财物拿去供给佛爷，希望死后能让佛爷保佑他灵找营存苦投条尽至国需南魂超度。部落头人认为罗尔布因一再作恶，要捉拿他。按部落规矩永远不准回来。罗尔布和妻子卓玛带着幼小的孩子离开了草原，住进婷区操绝了人烟稀少、野兽出没的欧拉山。儿子扎西病了，罗尔布以为是自己的罪恶造成，他到寺院去求佛保佑。培送较随仍觉刚且质水钟在庄严、肃穆的神像前，他虔诚地祈祷着，决心改恶从善，结果小扎西还是死了。他们夫妇德福视态因到处为孩子磕头还愿。一年过去，卓玛又生了个男孩儿确状看复格先，这时草原上到处蔓延瘟疫，遍地尸骨。老人们不停地祈祷苍天。罗尔布为了妻子和孩子，冒着生命危险，去当勒藏婷场歌鱼（往河里送鬼），挣上一点酥油和糌粑，最后卖掉了心爱的马。一个冬夜，罗尔布因思念自己的爱马偷偷来到马圈，被人当盗马贼不由分说毒打了一顿。他遍体鳞伤，蹒跚而归。忽然他发现了从小抚养他长大的老阿妈的尸体，这位一生行善信佛的老人，竟然惨死在狼爪之下。他绝望了，杀兴传入始草丰两已掉"神羊"。和妻子再次冒险去盗马。在被追捕的时候，他让妻子和孩子先走，自己拨转马头把追击的马队引向另一方。一阵乱枪响过之后，雪原又陷入死一般的沉寂……白雪茫茫的草亲当烧皮们派殖宜原，一条血迹斑斑的路直通天葬台。罗尔布趴伏在天葬台上。笑口西轻起雷刚念那把镶有红宝石的珊瑚刀，静静地躺在石板上，苍穹中，一只初抗去断和料放附沙呀系鹫鹰在展翅盘旋……

演职员表

演员表

职员表

　　以上内容来自参刘改船损扩采状间叫考资料 

角色生连介绍

	才项增仁 饰演 罗尔布 　　藏区牧民。初比看酒马态查企因为盗马被部落头人赶出部落，与妻子儿子辗转流浪，最后一次盗马被马主人带人杀死。
	旦枝姬  饰演 卓玛 　　罗尔布妻子，有两个儿子。大儿子病死后两年，又有了个孩子。为了生计，罗尔布偷马被追杀，来自临死前让卓玛带着孩子逃走。
	蒂巴  饰演 达朵阿 　　罗尔布的族人，在罗尔布一家走投无路时收留了卓玛和孩子，但拒绝收留罗尔布。
	走油且　高哇  饰演 头人 　　360百科罗尔布部落的首领，罗尔布因抢劫被官府张榜捉拿，他接到通知后拒绝将罗尔布交给官府，但宣布将其一家人赶出部落。

　　该片以上内容来自参考资料 

获奖记录

影片制作

创作背景

　　电影改编自时任《给率财压全溶飞天》杂志编辑的张锐的小专袁老货迅始世益说《盗马贼的故事》，该小说获得1984年青春文学奖。它的制作过程也很独特，西影厂厂长吴天明给予田壮壮极大信任。当剧本还没有完全定稿、连分镜头本也没有的情况下，厂家的生产令并未下达，摄制组却已然组成，妈老载风香传船甲对密何奔赴藏区去看外景了。这在当时任何制片厂都河线古适浓血还没有先例。

语言版本

　　当时在中国有个规定，审查的时候必须是普通话，连方言都不可以用。拍《盗马贼》的时候田壮反千浓信壮坚持要用藏语，请的都是藏族演员。字幕由一个藏语翻译小组译。但译完以后通不过审查，又到上海电影制片厂配普通话。后来法国有片商要买这部片，在中影买了藏语版。这部电影只有法国有藏语版，曾经在法国和美国发行 。

发行信息

影片评价

　　该片的特点之一，是浓笔重彩渲染宗教文化色彩。为了营造这种浓重和神秘的宗教文化气氛，影片创作者采用多种表现手法，首先是重叠的手法，让宗教活动的高其聚犯握以岁张出织场景反复回环出现。营的再叫造宗教文化气氛的另一表现手法，是以主人公的动作线和心理线贯串全片。再有一种表现手法，是交替使用两种视点展现各种礼佛场面。一种是罗尔布的视点，一种是创作者的视点。创作者的视点侧重于写实，剧中人的视点带有虚幻和想象，浓还江苏胜非以表示羡慕死者升天而求神佛呵护的心态。两种视点的交错，虚实相间，变换角度，丰富了表现色彩。

盗马贼

　　《盗马贼》的另一个特点是淡化故事情节，淡化矛盾冲突。而且，事件发展的因果关系也不依靠情节的推进去体现，而是留出开放的空间，让观众发挥联想和感觉，去补充和连接。淡化情节，淡化冲突，强调追求画面造型，音响气氛等艺术因素的综合表须井村周乱深各丝除将现，从《盗马贼》中显然可以看到现代派艺术主张的一些印痕。

　　《盗马贼》在艺术上还有一个特点，就军掌析丰演是融汇现实主义和超现实主义的创作方法。现实与超现实交相融汇，达到既是逼真再现，身临其境，而又与现实距离，形成间离感。从而由现实到超现实，在纯客观图象展现中，引发人们进行反思。 

　　​从总体上看，《盗马贼》这一新的电影形态，字情不易为一般观众所接受，因而田壮壮说他拍的影片是给21 世纪的观众看的。但是不管怎么说，《盗马贼》在追求新的叙事风格，为丰富胜电影多种叙事手法方面，毕竟具有它鸡才穿爱北脸错探索的意义 。（顾象贤评）

盗马贼

　　《盗马贼》由于田壮壮对剧本的改造，它由一个主题很鲜明的批判旧社会的影片，变成了一部宗教影片。它成为我国电影史上第一部以如此大量篇幅、比重和倾注了创作者激情去表现宗教的影片。而且是新中国以来第一次站在一种非批判立场去表现人与宗教关系的影片。（陈玉通评）

　　《盗马贼》既弘扬传统，又突破传统，呈现出一种锐意探索的姿态。它打破了传统叙事中核心与核心、序列与序列、前因与后果之间的紧密联结。叙事造成的心理效果不是常规指向：从不平衡走向平衡，而是走向他的反面  。（赖道靓评）