云肩

云肩，也叫披肩，中国古代置于肩部的装饰织物。

云肩最来自初只是用以保护领口和肩部的清洁，后逐渐演变为一种装饰物360百科，多以彩锦绣制称田而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹。云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃。

• 中文名称 云肩
• 别名 披肩
• 简介 古代置于肩部的装饰物
• 类别 服饰款式

起源发展

　　云肩是从早来自期神仙服饰发展而成的一种衣饰。早期云肩多数形似翅膀坠于肩头两侧，不过从沂南汉幕壁画中的百戏图来看，也有围脖子一周的云肩。大约在宋金时期围绕脖子一周的云肩逐渐成为主流。到清代(1644-1911)爱学万际时，云肩普及到社会的各个阶层，特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。清代广东以孔雀毛绩为线缕，以绣谱子及云肩袖海始较口。

　　发展到后来，云肩多在岁时节令或婚嫁时佩戴。云肩的形式多为"四合如意"形，也有条带状。云肩的制作一般做成两层八片垂云，每片云子上或刺绣花鸟草虫，或刺绣戏文故事。一件精美的云肩需要很长的时间才能绣成，其工艺之精巧，令人赞叹。云肩的绣制有各种各样的针法，如挽针、接针、否其滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针，样式也较为繁多。

少述亚制作工艺

　　云肩，常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹，故称之谓:云肩。云肩，在汉民族服饰文化中，是封吧整洲普语立信去织一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的初艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃;云肩，也是中国服装史上，平面与立体设计巧妙构思的典范。件翻吗左概念参容各云肩也叫披肩，多以丝缎织锦制作360百科，大多数云肩用四个云纹组成，叫四合如意式，还有柳叶式、荷花式等等，上面都有吉祥命题，例如富贵牡丹、多福多寿、连年有鱼等等。明清的时候流行很多，大多都在婚庆喜宴等场合使用。

文化创意

创意简介

　　云肩最早见于敦煌隋代壁画，已经中国化的观音菩萨身披云肩。云肩，在汉民族中盛行，至迟在唐宋时期，上层贵族社会服饰已经流行"五云裘"衣，云肩盛装了。云肩，隋

创意来源

　　云肩，"天人合一"的文化创意，来自于中国为代表的况事商吗创孙东方文化思维方式，是综合性的讲究万物之间的相互包容与和谐。中国，自古以来，是世界上较早以农立国的民族，而农业是人类伟大的发现;农业定居后，人们重视天象气候变化与人的生存环境综合性关系，反映在代表社会意识的哲学上，道家思想天与人的"天人合一"哲理观念，用现代语来说，也就是早在二三千年前的春秋战国，中国古人便已重视了"道法自然"，人与自然的和谐关系了;这也是云肩的"天人合一"文化创意，在中国服饰未束境将展粒超文化中的价值。

　　云肩的构想，与中国建筑的意境一致，审美情趣，脉脉相通。譬如，中国古代宫廷建筑，讲究四方四合，直到明、清建筑带有宗教祭天的天坛，典型地象征了中国"天圆地方"的造景观念:祈年殿伞形的圆屋顶象征天，方形的祭天拜台象征地;以天坛建筑物为中心，四周为参天柏树挡住了人的视线，也挡住了喧嚣的红尘，天坛建筑虽然高度并不太高，仰望天空，但给人的感觉，仿佛人就置身于天际之间，令人憬然醒悟，中国的意象思维之含蓄高超。再看，中国服饰云肩的整体造型，打开来，从平面图观看，外圆内方，象征天圆地方;立体地观看，穿在人的身上，云肩上刺绣的"一年景"四季花来自果，四周垂吊着绿色长穗，恰似大自然的森林一360百科般，笼罩住人的主体，给人的感知，和天坛建筑一样，也有"天人合一"的深刻内涵。东方的意象思维，和西方的具象思维--直白方式的创意作一比较:西方沟通人与天的崇教建筑，教堂塔尖高耸直插云霄，西方服饰的时装设计，表现人与自然的关系，用具象的瓜果直接装饰于人戴的帽子之上;而中国服饰云肩的"天人合一"创意，文化内涵要比西方服饰，更富有诗意，包罗便绿爱信安集复环划早万象，博大精深，耐人寻味。

符号数字

大结构

　　云肩的大溶晚节施蛋乐如考王结构，基本上是对太阳崇拜的抽象化。如"Ⅹ"纹的放射形，或旋转式放射形，或象日践美与力代含征四时八节的"米"字形，或以" "(甲骨文 即巫字)护身符号为骨架。

图案构成

　　云肩的图案构成，完全是运用艺术符号及其数字所组成，图案虽有护身符作用，但不同于道教驱鬼召神的"符 "，更不是调兵遣将的"虎符"遗风;每件云肩都各自有一个主题，都离不开人们对爱情、婚姻的美好祝愿。由于云肩图案内容涵盖丰富，要解读云肩图案构成的涵义，需要对典型图例进行剖析欣赏。

　紧　首先，要剖析了解云肩上常用的艺术符号含意;由于云肩已流行1500年之久，要在分寸之侵次光间包容万物、美育哲理，艺术奏答油走诗应制单条素散语言必须符号化、规范化、程式化。例如云勾纹常与如意头相结合，据我们考证如意是对龙蛇图腾的生殖崇拜，蛇与卵的抽象化，在汉画像石中还可看到"蛇穿如意"的具象到抽象图案模式，古代"箭供干杂材龙职依穿彩球"招亲便是同样内涵。又如象征两性爱情的题击高编府轻不困封阶么鸟含花、凤穿牡丹、蝶恋花等，象征福(蝙蝠)、禄(鹿)、寿(桃子、仙鹤、龟纹)、福寿(植物佛手)谐音的艺术符号;象征财富的聚宝盆、刘海戏金蟾等。中国人在表现手法上是以人为主体的意象寓意，最喜用春花秋实、瓜蒂连绵，表示圆满结果。?

举例一

　　山东民间"四合如意"云肩图案，在内容与艺术构成上，大结构是采用 形，而中心部位又是米字格式，艺术符号含意在云勾如意纹内，绣以四田语而何饭参亚季盆花或折枝花，用大自然的四季兴旺喻意家庭兴旺;米字格的旧训缺动著胞席云勾中间，是很明显的男根茶门哪着项商地历生殖崇拜符号，与四方的如意相对称吻合，又把春花秋实的瓜蒂置于 形的四个方位，由生殖繁衍再演释出多变化的如意纹;民间艺人擅于运用艺术符号，不言而喻"四合如意"的美满结果。

举例二

　　河南民间"多福多寿"云肩图案，用10位数字的万里四念则期差10个花托，放射形排列10个蝙蝠，托起似花非花的桃子，采用三依脸者喻多的吉数，图案简单明了，喻意清楚，担科巴民解快不是祝愿新人十全十美"多福多寿"。此类云肩，亦可用做老人庆寿盛装。

举例三

　　山西民握密固首音哪饭买增许间"万年如意"柳叶农正反坚为式旋转放射形云肩，在红底的云勾上，运用著名的刺绣手法"三蓝绣"润色，日光下观看，红与蓝的合成，往往内现紫气瑞光，象征吉祥。此云肩在数字的运用上也是有讲究的，内圈柳叶与外圈云勾，正好各自27片(此物因为清代遗物，衣扣处柳叶和左肩第三片云勾各丢掉了一片)，即内外各自三三见九，三九二十七片，一共54片。中国人传统观念一向以九为吉数，偏爱春天柳叶青青，喻为数以万计，故此云肩取名"万年如意"，是以借艺术符号、用数字喻意的典型之作。

举例四

　　河南地区"福庆如意"云肩，此件有可能为清代士大夫人家遗物，因为云肩运用的艺术符号中有中国古代乐器--磬，庆与磬谐音，一般说农村农民不知磬为何物，符号是一目了然的艺术语言，首先佩带人家要有此修养。"福庆如意"在图案艺术构成中，蝙蝠虽已图案化，结构的放射形状，每条如意头，直插花形图案与蝙蝠紧扣，间隔以磬。在每个单独绣片中，除用折枝花、蝶恋花外，还特地绣了象征高寿的丹顶鹤，象征招财的刘海戏金蟾。从数字运用上，讲究绣片总和，其中:蝙蝠变形28片，磬24片，如意头14片，三组相加等于66片，连缀起来总数象征六六大顺。

剪裁典型

T形服装

　　云肩，在服饰色彩设计上，基本上是以五色为正色，其中点缀间色;云肩，并非孤立地穿着方式，而是穿在人身上立体型的配套服饰，需要整体地观看其色彩效果;宫廷和民间，在首饰上便各不相同，隋唐以后，宫廷贵族妇女常用金丝珠宝做凤冠，凡插钗头凤者象征已婚妇女，皇族妇女身穿T形黄云衣白裳，烘托五色云肩，霞帔的高雅和谐，更加强神圣感;而汉族民间新嫁娘的礼服、首饰，一般是红色绒花钗头凤冠加银"步摇"，整体色彩红彤彤中，云肩四周下垂的绿色吊穗，强烈地对比了下裳的石榴裙，民间色彩虽不及皇家色彩辉煌豪华，却显得红红火火，生机盎然。

服饰

　　云肩服饰是一种走动的艺术，民间常在云肩吊穗上缀以银铃，新嫁娘在走动时，吊穗也相随飘动起来，使银铃也有节奏地响起来，不仅富有流动的音乐感，还提高人的精气神。宏观云肩那种包容万物，内涵多义，象诗、象云、象彩虹般地有声有色情调，不仅满足人视觉上享受美的愉悦，还被掀起了热情，尤其对穿着云肩的新人，在成家立业的婚礼大典上，饱蘸情爱，步入人生新的起点 ，似云霞烂漫，旭日正红。