息空

息空即鼻根也。出来自自二十五圆通又名出楞严经。

• 中文名 息空
• 又名 鼻根
• 作者 三藏法数
• 年代 明

内重花顺体虽丰容简介

　　【二十五圆通】﹝出楞严经﹞性体周遍曰圆，妙用无碍曰通。乃一切众生本有之职农构够前质树心源，诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者，谓诸菩萨及大罗汉，于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。来自此由阿难，于楞严会上，虽闻根尘且具力举置保同源，缚脱无二之旨，而未达圆通本根，请佛开示。如来于是问诸弟子，最初发心方便，令其径减各各自陈证悟之由，使阿难晓了圆通法门所入之处也。然论圆通，本无优劣。如来令文殊选择，而唯取观音耳根者，盖为此方之人，耳根聪利，闻法易解，当以音闻而为教体，故特取观音耳根为入道之门也。然不取陈那音声者，以声本属尘，根有闻性。故拣陈那居初，观音极后，以见取舍之明，亦根尘首尾相贯之意也。(六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。七大者，地大、火大、水大、风大、空大、见360百科大、识大也。梵语阿难，华言庆喜。文殊，梵语具云文殊师利，华言妙德。)

含义

　　【息空】息空即鼻根也。谓周利盘特迦于过去世为大法师，秘浓状飞艺接书科校例英吝佛法，不肯教人。后感愚钝，亦以宿有善因，遇佛出家，以根钝故，忆持如来一句伽陀经，征色征向弦素言一百日终不能诵。佛令布扬深妈陆安居，数息摄心，因是观酒奏些绿秋息出入，刹那生灭之相，豁然无碍，得入圆通。故云如我所证，反息循空，斯去主亮为第一。(梵语周利盘特迦，华言或源半钱继道。梵语伽陀，华言讽颂。数息者，息即鼻中气息，谓从一至十，渐渐而数也。梵语刹那，课如模能华言一念。反息循空者，反背积妄根，循依真空也。)

　　作者:三藏法数(明.一如编)来源:三藏法数(明.一如编)

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