女娲故里

女娲－－美丽的神话传说女娲村。 女娲乃神话传说中的上古神女，又称女娲大帝，以女娲补天为大家所熟知，为华夏历代子孙所敬奉。 相传，远古时洪水泛滥，天地不分，人类灭绝。上苍有旨，伏羲、女娲兄妹成婚安皮去什油繁衍人类。女娲不从，提出若两山之石磨滚落重合乃天意随从。果然石磨重合，遂顺从天意，伏羲、女娲兄妹婚配衍生人类。《汉书人表考》云:“华胥生男子为伏羲，女子为娲。”所以伏羲、女娲系兄妹之来自说应确信不疑。

• 中文名 女娲故里
• 外文名 The hometown of Nu Wa
• 别名 无
• 行政区类别 陕西省平利县
• 所属地区 中国华北

简介

　　当今，随着文化已成为城市的对外宣传名片，不仅能提高一个城市的形象和知名度，而且能转化为一种经济资源。许多地方都对同一文化资源的争夺，表现出异乎寻常的兴趣，试图通过宣传和寻找证据，来证明自己和该文化执零女屋迫院的亲缘关系。同时，也表来自现出了对于同自己拥有同种文化根须的城市的“排他性”。对“女娲故里”的争夺同样如此，目前全国有多个地方和女娲、女娲文化扯起了“裙带”关系。比较突出的几个城市是：

　　1.河北省邯郸市涉县娲皇宫：宣传起步较早，现在已被命名为“中国女娲文化之乡”以及入选了首批国家级非物质文化遗产名录-民俗。

　　2.甘肃天水听状众粉他派给市秦安县：传统说法上360百科的“女娲故里”，历史较为悠久。

　　3.山西晋城市泽州县：宣害青斯宜始传较弱，建有“华夏女增娲文化园” 。

　　4.河南周口市西华县：有女娲捏土造人的女娲城。

河北邯郸说

　　河北省邯郸市涉县是千年古县，是女娲文化的重要发祥地、流传递和祭祀地。华夏祖庙娲皇宫史建于南北朝精汉第施时期，距今已有一千四百五十年历史，是中国规模最大、肇建时间最早的女娲朝拜圣地。涉县被快传划例过选两类中国民协命名为“中国女娲文化之乡”，自二00三年以来，已连续五年举办了女娲文化节和公祭大典。

悬空寺娲皇宫

　　邯郸涉县娲皇宫，是全国五大祭祖圣地之一，是全注势己半统建满伤倒火胡国规模最大、肇建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的历史文化遗存，被誉为“华夏祖庙”。始建于北齐，也就是公元550年到公元577年，至今已有1400多年的历史，是神话传说中女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。

　　娲皇宫旁边的水被微陆乙占载十阶觉北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓，共有6部，刻经面积观促缩故冷川者火马165平方米，分5处刻于崖壁之上，共刻经文13.7万字，是我国现有摩崖刻经中时代最早、字数最多的一处。

　　每年农历三月初一至三月十八，是祭祀女娲诞辰的日子。是时，不仅山西、河南、山东、河北等地的人前来朝拜老牛岁绝每地眼，广东、福建也有人前来寻根，娲皇宫下汇聚了上万宾客，使祭祀活动成为一大盛景。2013年娲皇宫游客接待量171.4万，海外游客甲手父5.6万次。

　　涉县娲皇宫是中国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，修建于公元6世纪。娲皇宫最早规模不大，只有三间石室和一些神像，后经过历代修建，规模不断扩大。现有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分为山上判学机、山下两个建筑群。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等。娲皇宫修建在山势陡峭、地势险峻的山腰上，在一处平台上面修建有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、水池房及山门等座建筑。娲皇阁坐北朝南，背靠断壁，是娲皇宫的主体建筑，它高达23米，是四层楼式结构，有琉璃瓦顶，依山势而建，结构非常奇妙。二至四层的三面有走廊。背靠山崖处有8根铁索，将楼阁缚在绝壁峭崖煤吃之上。阁外的山崖上，还有过去的摩崖石刻《法华经》、《神密解脱副赵集边信往按任手阻经》、《妙法莲花经》、《盂兰盆经》、《十地经》等十部佛教经典。

　　许题然永胶娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建卷操钱油短放省筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城（今邯郸市临漳县，内有铜雀台）至晋阳所建的又一离宫，属全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。娲皇宫初开三石室，雕数尊神像。后经历代修葺、续建，有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等，向

娲皇宫

　　娲皇宫

　　上绕行十八盘石径，便可到达最高处的娲皇宫。

　　娲皇宫俗称“项立讨宪船剂设句连奶奶顶”，位于涉县西北慢破但民停罗唐王峧山腰。相传是“女娲炼石补天，抟土造人”之处。这里群山叠翠，流水环绕，风景秀丽，为涉县古八景之一，是远近闻名的旅游胜地。

　　娲皇宫依山就势，巧借天然，人称之为“天造地设之境”。这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观，被列为全国重点文物保护单位。

　　2012年10月31日，国务院关于发布第八批国家级风景名胜区名单的通知，娲皇宫风景名胜区获批为“国家级风景名胜区”。2013年娲皇宫游客接待量171.4万，海外游客5.6万次。

地理位置

　　娲皇宫位于河北省邯郸市涉县，京珠高速连接到涉县的高速已经开通。

　　景区级别：国家AAAA级旅游景区

　　地址：位于涉县西北约10公里的凤凰山上

　　门票：60元/人，学生持证半价

　　开放时间：08:30-17:00

　　交通：从邯郸客车站乘坐到涉县的客车，票价约20元/人；到涉县县城后有面包车前往景区，票价3-5元/人，车程大约十几分钟，也可打车前往。

　　景区相关服务设施：景区前可以停车，停车收费；景区距离县城大约十几分钟的车程，涉县的旅游服务设施都很齐全。

　　住宿：景区内不能住宿，只能返回县城住宿，涉县县城的一般标间价位在120元/间。

　　周边景区：刘邓大军司令部旧址，刘邓故居，朝鲜义勇军纪念馆，韩王山。

历史记载

娲皇宫

　　娲皇宫

　　娲皇宫，是为祭祀中国古代神话传说中著名的女娲而修建的。据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。

　　娲皇宫古迹始建于北齐，迄今已有1400多年地 历史，为文宣皇帝高洋在位时(公元550－560年)所建的途中憩息之行宫。据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”。另据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋，以邺为都城(邺，今河北临漳县西南邺镇)，以晋阳(今山西太原)为陪都，文宣帝高洋自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地1.5万多平方米的一组建筑群。

女娲祭典

　　公祭女娲大典每年在“娲皇故里”河北邯郸市涉县举行。中国内地从事女娲文化研究的专家、学者、文化名人以及政界、新闻界人士二千余人齐聚中皇山下，以五谷三牲、雅乐礼仪公祭华夏始祖女娲。

　　女娲是中国文化发展史上流传时间最久远、地域最广阔、最具民族特色和亲和力的一位伟大的女性先哲，是中华民族繁衍生息的共同祖先和人文始祖。相传，上古时期，女娃在涉县炼石补天，抟土造人，别性通婚，肇启文明，功绩“上际九天，下契黄栌”，被誉为“三皇之人皇”，并逐渐形成了“造化自然、造福人类、自强不息、奋斗不止”的女娲文化。

陕西平利说

　　女娲山－华夏圣母女游难的娲的治所地，正缓缓地掀开她神秘的面纱，以她独特的人文面貌，展示着中华远古的文化和现代文明的壮丽画卷。随着对女娲文化的进一步挖掘和升华，人们更加怀念和追忆这位人文祖母，女娲精神已成为中华民族精神的瑰来自宝。为了认真贯彻落实市委、市360百科政府“药、水、游”的发展战略和平利县委、县政已断著民获系斗点雨府“生态立县”、“建设陕西生态经济强县”的奋斗创优目标，加强对女娲文化的研究，积极保护生态环境，建设绿色家园看却答，弘扬女娲文化，提升女娲文门补纸假买谁叶负化在平利的知名度，特举行公祭活动。本次公祭庆护始祖活动由“中国女娲设地刚否落文化研究会”和“中国平利女娲文化发展基金会”组织发起，由平利县女娲山乡人民政府承办。

　　女娲炼石补天的所在地也在如今的女娲山。女娲山地处秦岭南端、大巴山北麓，位于陕、鄂批日护衡简广州杂、渝三省、市交界处，物华天宝，人杰地灵，历为兵家必取之地。从女娲阻止炎黄之战的地理位置上看，黄帝居于渭北黄龙，炎帝居于鄂西神龙架，女娲所在二息四首棉频者间的位置正是平利女娲山。

　　女娲庙所在山峰向南500米有座山叫“偏头山”。据当地光督自肥百姓讲，当时女娲在炼石之成后，奋力举石补天，第一脚踏力过猛，将此山踏歪偏向山南一法静真千蒸侧，故得名“偏头山”，相传山上曾留下女娲的脚印。此山现为女娲山乡七里村村民承包的责任林山，传说中的脚印已被垦荒植树。女娲第二脚踏向中皇山，将该山山头西侧夷为平地，后在上建起现在的女娲庙，中皇山因庙而又得名为女娲山。

公黑祭活动

　　公祭活动的主要内容：①举行祭祀活动；②概明关山径“保护生态环境，弘扬女婷娲文化”的千人签名领际质条活动；③保护女娲庙遗址，千人义务植树活动；④“女娲山庄”和“木瓜山庄”两户农家乐的开业揭牌谓阶洋失活动；⑤拯救女娲庙遗址的募捐活动。

　　女娲文化是陕西传统文化的两翼之一，是中华文明的源头，平利女娲庙是清代皇帝公祭人类始祖的圣地，我们竭诚地欢迎各界朋友及海内外华人、华侨能亲临指导，用我们一腔赤诚之心，来共同维系华夏文明的源远流长。

　　神秘的女娲点食直确叶胡山期待您的到来！

相关文献

　衣太衣航区那汽权征　《淮南子·览冥训》记载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载，火焰不灭，水浩不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水……”女娲补天即治水。“积芦灰”是为了“止淫水”，“断鳌足、杀黑龙”乃诛除水灾时兴波逐浪的水怪，而“炼石补天”之石也是治水所用。

　　“又有作道，九君抟土作人处”刘林注：“作道”在今陕西平利县东。

　　－东晋常璩《华阳国志·汉中志》（公元354年）

　　西城县有女娲山、伏羲山：“抛钱之山，焚香气泌合于此山”。

　　－唐《十道要录》（公元801年?）

　　房州上庸界有伏羲女娲庙，云是抟土为人民之所，古迹在焉。

　　－五代杜光庭《录异记·卷八》（公元960年?）

　　平利，中下，武德元年以故吉安置，大历六年省入西城，长安初复置。有女娲山、

　　－宋欧阳修、宋祁《新唐书卷四·地理志》（公元1060年）

　　西城、五乡、衡口、平利二镇。有伏羲山、女娲山古迹。西城本为妫虚之地，伏羲山、女娲山，上有女娲庙。

　　－宋王存《元丰九域志卷一·金州》（公元1080年）

　　女娲氏乃立为女皇氏，治于中皇山之原，所谓女娲山也，山在金州之平利。伏羲山在西城。女娲山在平利。

　　－宋罗泌《路史·卷一·后记二·女皇氏》（公元1170年）

　　女娲山，在平利县东三十里。旧有女娲氏祠，灌溪河发源于此山。

　　－明《明一统志·卷三四·汉中府》（公元1580年）

　　乾隆元年，平利县令古沣奉诏敕修女娲庙并刊立《中皇山女娲氏庙碑》（公元1736年）

　　清咸丰三年，陕西盐法道文海奉旨刊立中皇山女皇氏圣皇之墓碑。（公元1853年）

　　清光绪12年，头品官哈元祥奉钦命修女娲山女娲庙国道。（公元1887年）

　　乙酉年清明节女娲山举行公祭女娲始祖活动

　　时逢清明，万物复苏，春暖花开，正值登山踏青之佳期。为了缅怀始祖女娲，追忆岁月的沧桑，祭奠先人的伟绩，溯寻历史的源头，特于公元二OO五年四月五日，农历乙酉年清明节在女娲庙遗址举行公祭女娲始祖活动。

录异记记载

　　据五代蜀杜光庭《录异记》记载：

　　“房州上庸界，有伏羲女娲庙，云是抟土为人民之所，古迹在焉；华、陕界黄河中有小洲岛，云是女娲墓。”据此所记，伏羲女娲兄妹繁衍人类之说早已普传民间。

　　女娲山－－传说的极好印证 。

　　陕南平利县城西15公里处有座海拔988米的女娲山，古称中皇山，异峰独秀，因后有女娲宫而得名女娲山。山上建有女娲庙，气势宏伟，殿宇纷繁。

　　商代，平利为大巴山区族落良国的封地；周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治。五代蜀杜光庭《录异记》是最早记载女娲庙在平利的史料。房州即今毗邻平利的湖北房县，西晋时平利属房州管辖，“上庸界”即现平利，故女娲庙在平利的历史由来久远。

　　唐李冗《独异记》中“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合”的记载与当地百姓“滚磨为婚”的传说有异曲同工之处。在女娲山东北方向不远处，现有一条山沟名叫“磨沟”，此沟因伏羲女娲兄妹“滚磨成婚”的传说而得名至今。

　　《淮南子·天文训》一文中“天柱折、地维绝……女娲斩鳌足撑天倾”的所谓“天柱”折断后，天空就会坍塌下来，女娲于是“斩鳌足撑天倾”，用“柱子”将苍天撑住。后来，女娲在南山采五色石炼之再“修天补洞”，并用金钉加固，今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星闪烁的天象。在安康东南距平利五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，据传此山乃鳌足演化而来。