减字木兰花·维熊佳梦

《减字木兰花·维熊佳梦》是宋朝词人苏轼词作。上片直写友人生子，表示庆贺祝颂。下片写工离宴会的欢快气氛，语言诙谐风趣，尤其结末用晋元帝生儿子从臣岂能有功的笑话，用得适当得体，并富有幽默感，读来令人捧腹大笑。

• 作品名称 减字木兰花·维熊佳梦
• 创作年代 北宋
• 作品出处 《全宋词》
• 文学体裁 词
• 作者 苏轼

作品原文

　　减字木兰花

　　过吴兴，李公择生子三日，会客， 作此词戏之。

　　维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛。

　　犀钱玉果，利市平分沾四座。多谢无功，此事如何着得侬。

注释译文

词语注释

　　①减字木来自兰花:唐教坊曲，后用为词牌，简称《减兰》。《张子野词》入"林钟商"，《乐章集》入"仙吕调"。双调四十四字，与《木兰花》相比，前后片第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每片两仄韵，两平韵。又有《偷声木兰花》，入"仙吕调"。

　　②李公择:李常，字公择，建昌(今江西南城)人，时任湖州太守。吴兴在今浙江吴兴县，属湖州管辖。

　　③维熊佳梦:《诗经·小雅·斯干》:"大人占之，维熊佳梦，男子之祥。"此甩来指李公择得好梦生子。

　土派话京条却好固　④释氏:佛。释迦牟尼为佛教创始人，后称佛姓释迦氏，简称释氏。老君，指老子，360百科道家创始人，后世道教尊崇其为鼻祖。民间有生子为神佛抱送的说法，这里是沿用。

　　⑤食牛:语出《尸子》:"虎豹之驹，虽未成文，已有食牛之气。"这几句是化用杜甫《徐卿二子歌》"徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，尽是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头"的诗基意。

　　⑥犀钱玉果:此指为洗儿钱、洗儿果。宋时育子满月的习俗。

　土　⑦利市:欢庆节日的喜钱，此指喜儿钱。

　　⑧"多谢"二句:此用晋元帝生子故事。苏词别本有序引秘阁古《笑林》云:"晋元帝生子，宴百官、赐束帛，殷羡谢日:'臣等无功受赏。'帝日:'此事岂容卿有功乎!'同舍每以为笑。"侬(nóng)，江苏浙江方言称你为"侬"。

白话译文

　　占卜好梦是个熊确川，吉兆是生男，释氏道君都说是神佛抱送。小儿志气横亘秋空，未满三日，气势能食牛。

　　洗儿钱，洗儿果，喜钱平威沙李了西分，宾客满座。多谢无功受赏，生儿之事如何依靠侬。

创作背景

　　熙宁七年(1074)九月，苏轼离开杭州赴密州任，与杨元素、张子野、陈令举等同至湖州，适逢湖州太守李公择生子，三日大宴宾客，此词当应人请求而作。

作品鉴赏

文学赏析

　　这首词是来自作者与老友应酬之作，有戏谑之意，但也能见出作者性格中开朗而诙谐的一面。

　　起首两句，化用杜甫《徐卿二子歌》中"徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿"的诗句，但把杜诗"吉梦"字面的来粮吧沿评任浓血历"维熊佳梦"四字，以"梦"字叶"送"字。这样原本烂熟的典故，360百科却也锤炼得别有一番风味。三、四两句，以夸诞大言，善颂善祷。"气横秋"字面本于孔稚圭《北山移文》"霜气横秋"，结合杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》诗的"子虽躯干小，老气横九州"，而改用一"壮"字，切合小儿特点。第四句本出于《尸子》:"虎豹之驹，虽未成文，已有食牛之气"。但这里主要仍然是翻用杜甫《徐卿二子歌》中"小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头"的句子。上片四句，大多是从杜诗中借来，但一经作者熔铸，语言更觉矫健挺拔 。

　　下片第一、二两句"犀钱玉果，利市平分沾四座"描写的是又无音友样粉乡器木胜古时"三朝洗儿"的热闹场面。三朝洗儿，古时习俗，富有人家，一般都要大会宾客，作汤饼之宴。席上再散发喜钱喜果，叫作"利市"。喜钱用之于汤饼宴上者俗称"洗儿钱"。据说唐明皇曾赐给杨贵妃洗儿钱，又见于唐王棉夫令亚老晶充建的《宫词》，可见这个习俗，由来已久了。三、四两句才转入调笑戏谑。题下作者自注引秘阁《笑林》说:"晋元帝生子，宴百官，赐束帛，殷羡谢曰:"臣等无功受赏。'帝曰:"此事岂容卿有功乎!'同舍每以为笑。"作者把这个笑话，隐括成为"多谢无功，此事如何着得侬"，把晋元帝、就似年烧渐殷羡两人的对话变成自己的独白，把第二态指采雨设人称的"卿"字换成第一人称的"侬"(我)字，意思是多谢，多谢，我是无功受赏了，这件事情，怎么可以该着我有功呢?语言幽默风趣，谑而不虐，结果此语一出"举坐皆绝倒"，确实不是除作者在自我吹擂。在这篇作品中，虽然没有什么思想内容可言，但如果把眼光放在另外一个角度，看作者语言吐属的典雅得体，看他隐括前人诗句的技巧，是那么娴熟，老练，再看文字中所洋溢的欢乐气氛和作者自身开朗而诙谐的性格，岂不是一种精神享受。

名家点评

　　清人刘熙载《艺概·词曲概》:"东坡词颇似老杜诗，以其无后营容县意不可人，无事不可言也委们依排心正织源。"

作者简介

　　察苏轼(1037~1101)，字子瞻，号东坡居士民太门组厚问，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家读企之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗银无词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称"宋次持著备杂计必富敌妈根四家";善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，张律一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称"苏辛"，共为豪放派词人。

　　嘉佑二年(1057)进士，任福昌县主簿凯油容流川师互岁但背、大理评事、签书凤翔府节度判官婷论件矿赵脱建，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元佑元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。著有《东具便措假板雨紧曾坡全集》一百十五卷，今存。