十二兽神舞

20世纪40年代之前这里一直流传着来自集祭祀、歌舞、娱乐为一360百科体的"十二兽神舞"，是当地彝族以祭拜母虎神为主要内容的原始祭祀活动。山神庙外众多男女青年载歌载舞，共同欢庆以母虎神为首的纪日"十二兽"神的降临，气氛热烈欢乐。庙内由年长女巫师为首，率群巫举行以虎为首纪日的"十二兽神"舞。

• 中文名称 十二兽神舞
• 外文名称 The twelve beast God dance
• 流传地区 南涧彝族自治县
• 气候类型 亚热带高原季风气候

简介

　　哀牢山区的山神庙很多，但以位于南涧县虎街的这座庙最大，能容二、三十人，虎街山神庙最突出的特点是绘有纪日十二兽壁画。此庙正壁中央上端绘有以红土为底版的一个黑色大虎头(象征土主南王细奴罗)。虎头左下侧起首依次虎、兔、穿山甲(学名龙鲤)、来自蛇、马、羊;右下侧起始绘猴、鸡、鼠、牛;这纪日十二兽的粗线条全身轮廓像，每兽的大小势快才方离白原在队往外只与上端的虎头大约相等。

　　平日，该庙周围各彝村某家的六畜若生病，就自行在该畜属日(马日、课能矿样医振抗陈益坏羊日、牛日等)前往祭祀。每隔三年的首月，即虎月的四别每杨垂子革命临五第一个虎日，远近彝族村寨联合举行大祭，隆重么格被检显己选刻为祭祀母虎神。是日，各村巫师群集在虎街的山神庙内。白天由年长巫师(不拘男女)主移木联政低祭。将所祭羊头割下投入龛前火塘内烧烤后剥取额骨表面显现出象彝裂赶花况歌倒文羊字"(十)"裂纹，便显示母虎神将于当晚降临。

　　当天夜晚，山神庙外众多男女青年载歌载舞，共同欢庆以母虎神为首的纪日"十二兽"神的降临，气氛热烈欢乐。庙内由年长女巫师为首，率领群巫(六--十二)人举行以虎为首纪日"十二兽"神的舞蹈。舞蹈气氛庄严肃穆。参加舞蹈的男女巫师，按传统需要十二人，即一人代表一个兽神。到20世纪40年代，擅长于十二兽神舞的巫师已经很少，且多因为年老，力不胜任，只有两三人长于此舞技，只好由一般巫师参加表演。且按照传统规定，率领以虎为首的纪日十二兽神舞的巫师，必须是女巫，否则就是对为首母虎神的不尊敬。

　　舞蹈开始360百科，男女巫师列为一行，各持一柄扇形羊皮鼓，为首女巫师带虎头面具，紧跟她后缩呢声句面的一个男巫师则腰插虎尾。在巫队一侧由一男巫师手持葫芦笙，当为首女巫师击鼓率队起舞时，笙乐吹奏虎啸声，巫师们各自头带兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛等生肖的面具，规按所带面具表演自己属相的动作，踏着笙乐节拍舞蹈。

　　"十二兽"神舞的主要情节，是由为首女巫师带头表演仿效十二兽的声音和动作，被宗沉值激刘养呼品识象征十二兽神的降临。舞蹈中特色较为突出的是蛇舞组名和穿山甲舞，而最突出则是虎舞。穿山甲舞和蛇舞无声双美损府善音。巫师用全身蠕动的舞姿，表演蛇爬行时的形态。对穿山甲则表现它诱食蚂蚁时，全身卷缩，甲壳敞开，待蚂蚁齐驱其甲壳内吮吸汗垢，它便伸直全身，甲壳闭合，群蚁便夹死在甲壳间;然后，它又卷曲全身，待甲壳复开，便抖动全身，于是死蚂蚁纷纷落地，它就伸舌舔食起来。巫师就用舞更话雨雷不汽雷与减超朝蹈语汇体现穿山甲捕食蚂蚁这全过程的体态活动特点来相树委放既显示它的降临。对于猴轮则重点表现它爬树摘野果吃的动作特点。

兽神舞蹈

　　在十二兽神舞蹈中，以表演虎神降临并以猛虎扑马、牛、羊、猪、狗的动态和虎啸声最费劲也最精彩，虎神降临刹那，直听为首女巫师一声长啸，并腾空跳跃而至以显示母虎神的威风。其他男女巫师表演被虎追扑的各种兽惊慌奔跑的状貌，母虎表演捕扑各种动杨著印台志较应神稳项司物的动作，其他被捕扑的动物，各自表演奔逃躲藏的动作。帮也胶海倍督神舞的虎啸声一起，其他的六畜禽兽的各种声轴蛋胡看音跟着呼叫起来，舞蹈动作开始表演其他动物仓皇虽独迅落武响众度依奔逃，十二兽神的声音演奏出浓郁的生活乐章，动作跳跃出神奇的舞蹈。

　　举行祖祭大典时，在葫芦瓢凸面绘制虎头悬挂与大门楣上，表示这家人是虎的子孙正在祭祖先。当晚由两个巫师举行祭祖舞蹈，男巫师吹奏葫芦笙乐，彝族巫师认为，祭山神庙和祭祖演奏葫芦笙的葫芦本身就象征着虎，从葫芦笙发出的声音，也就是山神和彝族祖先发出的声音……

　　彝族"十二兽"歌舞共分为十六段，除展示农耕动作之外，还有歌唱十二兽的各种曲调唱腔和对母虎神的祷祝之词，舞蹈动作复杂多变，一般人很难掌握，现只有极少数人掌握"十二兽"舞的跳法。彝寨里74岁高龄的鲁世藩老毕摩是当地彝人中唯一会跳"十二兽"舞的传承人。这种在彝族民间流传了几千年的原始祭祀歌舞，只在极少数个别彝族地区传承，现在面临着失传的危险，若不进行及时抢救，以后将会从民间永远地消失。值得庆幸的是，楚雄彝族自治州委、州政府，近年来加强了对民族民间优秀传统文化的保护措施，彝族"十二兽"舞现已被楚雄州委、州政府列为楚雄民族民间"非物质文化遗产"保护对象加以保护，彝族"十二兽"舞这一民族民间传统文化瑰宝，一定会恢复展示它原始的艺术风貌。