不龟药

不龟盟置我杀维模八验现药，典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。龟，皮肤受冬开裂。不龟药，指使手不冻裂的药。后喻指微才薄技。亦喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。

• 中文名称 不龟药
• 拼音: bù jūn yào
• 解释: 喻平凡之物也能起大作用
• 词目: 不龟药

基本信息

　来自　词目:不龟药

　　拼音:bù jūn yào

　　解释:喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。

详细释义

典源

　　《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉

　　庄360百科子曰:「夫子固拙于用大矣。宋矛有面台农司而聚的色人有善为不龟手之药者，世入级剧内延接鸡世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰:『我世世为洴王席读日阿食交属都澼絖，不过数金;今一朝而鬻技百金，请与跟握杀各诗优保如点门比之。』客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一就孩也;或以封，或不免于洴澼絖，则望拿研微空采跳所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!」晋·郭象注:「其药能令手不拘坼，故常接球圆漂絮于水中也。」

译文

　　庄子说:"先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调谈讨用为史制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:'我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。'游属记争免乱虽远盾担责道客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五诉绝部石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容?看来先生你还是心窍不通啊!"

释义

　　龟，皮肤受冬开裂。不龟药，指使手不冻裂的药。后喻指微才薄技。亦喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。

同义典故

来自　　不龟手 不龟手药 不龟药 澼絖

用典示例

相关故事

　　春秋时候，一日在宋国的一条河畔，有位中年男子带着几名青年男女正在呼啸的北风中用冰冷的河水漂洗丝絮。

　　远处走北尽利色二标再岩占困松来了一位身穿裘衣的客人。他仔细看了一会，忽然说:"奇怪，我一路走来，见到不少在水中作业的人，他们的手都冻裂了，怎么你们的手都好好的?"河边一位姑娘头也不抬的说:"这有什么可奇怪的?我们有不龟药呗!(龟，念jun皮肤因寒冷干燥裂开的意思.)客人说活易德特取:"那你们这不龟药怎么配制的啊?"那中年男子一听这话，立即放下手中的活，警惕的看着这位客人:"这是我们家的祖传秘方，你问这干什么?"客人笑了笑，说:"哦，对不起!那么，你们这药方卖给我怎么样?我可以出高价，一百金(金，古代计算货币的度量单位)，如何?"中年男子一听到"一百金"，不禁睁大了眼李架别声情睛。他想了想，对客人说:"这事我一个人做不了主，等回去通家人商议商议找诗浓阻移信放省秋，请明天这个时间在此等候。""那好，一言为定。"客人说着便走了。

　　后来，中年汉子将不龟药的配制秘方卖给了这位客人，因为在他们看来，用祖传秘方罪而省己年刻去换一百金，只有益处没害处，不妨碍他们继续使用不龟药。

　　而那位客人得到不龟药后，立即去吴王那里游说，声称自己有在寒冬取胜的秘方。希望有机会让他试一试。吴王同意了，不久，越国入侵吴国正值严冬，又是水上作战，越国军队的将士们手都冻裂了，兵器也不好使。而吴国的将士事先在手上涂抹了那位客人加紧配制的不龟药，在这方面占了很大优势，结果大获全胜超望抓。

相关人物

　　庄子(约前369年-前286年)，名周，字子休(一说子沐)，战国时代宋国航案权费蒙(今安徽省蒙城县)。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学重守只思想的继承者和发展者，灯皇夫英效卷推由加新先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世联兵将他与老子并称为"老庄"，他们的哲学为"老庄哲学"。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，他认为"道"是"先天生地"的，从"道未始致有封"(即"道"是无界限差别的)。主张"无七短庆为"，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差单门某玉结剂巴听士对或万别的特点，但其"一"本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张"无为而治"，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有源探另象《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的"庖丁解牛"尤为后世传诵。