《横滨麻里》是2006年上映的日本电影,由中村高宽导演。五大路子,永登元次郎,杉山义法主演。
《横初油京调随磁愿滨麻里》讲述了一位在日本横滨街头流浪了五十多年的女游民麻里(Mary),因为怪诞的穿着,因为娼妓的身世,成了邻里背后来自指指点点的话题,也成了横滨繁华街头一道奇异的风景。横滨(曲钱知这提对绝Yokohama360百科)不是麻里(Mary)的故乡志混配尔文工,传说她在二次大战前从北方的家乡来当地当乐伎,作当时美国大兵的生意。五十年后,她美丽的容颜被岁月剥夺,她金发碧眼的往日情人早已随着终战而去。但她依旧坚持徘徊在横滨街头,坚持在迟暮的双颊抹上宛如艺妓般的白面,驼背的身影衬着贵妇般的阳伞洋裙......
中文片名:横滨麻里
外文片名:Yokohama Mary
更多中文片名:被遗忘的真实、横滨玛丽
导演:中村高宽Takayuki Nakamura
编剧:中村高宽 Takayuki Nakamura
影片类型:纪录片
色彩:彩色
级别:South Korea:15
制作人:Hidekatsu Nakajo 、白尾一博
原创音乐:Yaegas来自hi Comoesta
摄影:Kensuke Nakazawa
剪辑:白尾一博
制作公司:
Hito-hito Film
Nine Entertainment
Rent360百科rack Japan Co. Ltd. [日本]
发行公司:
Argo Pictures [日本] (2006) (Japan) (theatrical)
Big Time Entertainment [日本] (2007) (Japan) 乱补轻色载庆调第场视又(DVD)
Eleven Arts Inc. [美国] (20少映都似可草培学送兴更06) (worldwide初) (all med龙训优台格小叶ia)
Nine Entertainm迫被术升延稳查ent (2006) (Japan) (theatrical)
斤歌音套道沉扩未活日 国家/地区 上映/发行日期(细节)
中国 Chi示液存诉庆管叫掌并谓晚na 2010年6月9日....宪括慢千.. 上海MIDA纪录片展映
日本 Japan 2006年4月15日
加拿大 Canada 2006年9月8日......(Toronto Film Festi众爱告促分硫移棉val)
波兰Poland 2007年5月12 日......(Planete Doc Review)
韩国South Korea 2008年2月7日
--描写一位在日本横滨街头流浪了五十多年的女游来自民麻里(Mary),因为怪诞的穿着,因为娼妓的身世,成了邻里背后指指点点的话题,也成了横群属滨繁华街头一道奇异的风景。
--横滨(Yokohama)不是麻里(Mary)的故乡,传说她在二次大战前从北方的家乡来当地当乐伎,作当时美国大兵的生意。五十年后,她美丽的容颜被岁月剥夺,她金发碧眼的往日情人早已随着终战而去。但她依旧坚持徘徊在横滨街头,坚持在迟暮的双颊抹上宛如艺妓般的白面,驼背的给笑鱼站纪盾义划身影衬着贵妇般的阳伞洋裙,对市井小民来说,她是那么地熟悉,又是那么地突才威每兀。巷尾的斐短流乎花派长,让她背着神秘又败德的过去,在横滨街头,她却又以垂垂老矣的身躯保存着二次大战以来日本社会的旧日风貌。正因为如此,她那不合时宜的一360百科言一行,却成为艺术家灵感的来源:有摄影家把她当成镜头主角,拍成艺术写真;有现代舞蹈家以她为灵感创作舞剧;更有演员将她的故事搬上舞台。Yokohama如鬼魅般的Mary。
1859年横滨港开港,收第府依这是一个重要的历史时刻,从那一刻起,横滨村变成了负担着近传者有板代日本进程的海港城市,如同香港、上海一般,繁荣统治着这个昔日宁静的小渔村。
《横滨玛莉》是一部纪录片末景写,讲述了横滨的"知名人士"--玛莉。她总是站在横滨的街头,怪异的打扮,让横滨人对玛莉印象深刻。年见练判良模钢活主环齐分轻人大多觉得她像一个幽灵庆达例层贵,或者神经病者。没有人知道她的真名,大家都叫她"玛聚衣样莉"。
二战期间,玛莉是横滨港的高级妓远效翻热顾季板陆影女,她清高、孤傲,总让针作妒事某是涂得白白的脸,一袭白裙,从不与人说话。那时,人们叫她"皇后陛下"。在所有的妓女当中,"皇后陛下"是最特别的,蕾丝手套,阳伞,白色的连衣裙,以及她歌舞伎般的脸。听说她只做军官的生意,听说她也曾有个相爱的军官恋良绝点行限汉龙人。
元次郎是一位法国民谣歌手,虽然一生没有大红大紫,但总是不位拉便孔烧花九计肯放弃歌唱。可以说,他是玛莉唯一的知己。从元次郎的回忆中,让我即冲烟至看到了玛莉的优雅、顽固、可爱、无奈......
战争结束了,玛莉没有了生意,但是仍然站在横滨的街头,一袭白色的长裙和她那招牌似的白色的脸却从来没有改变过。有人说玛莉是83岁的现役妓女。玛莉从来不接受别人的施舍,即便是元次郎,天妈决组抓劳那商别任每次给玛莉钱的时候,总要用一个红包包起来,然后写上:这是给你买花的钱。(玛莉会去听元次郎的演唱会,会送些礼物或进胡室书政绝养销液留省者鲜花)
玛莉不接受素研战施舍,不接受怜悯,因为在她看来,做一份工,拿一分钱,她可以堂堂正正地站在这个城市里。玛莉从来没有低过头,即便是驼背了,仍然挺胸抬头。在影片的结尾,也就是玛莉离开横滨的前一晚,她向朋友说出了她也有爱人,也在期许着在横滨再次相遇。
最后,玛莉回到了故乡,住在老人院。没有人再叫她皇后陛下,她的脸也不再被涂抹得雪白。
本片参展加拿大多伦多国际电影节、温哥华国际电影节、釜山国际电影节等多个国际电影节,在日本国内获得文化厅纪录电影优秀奖、横滨电影节新人导演奖等9个奖项。
时代背景及影片中的人--Mary是昭和年代的一个妓女,对现在的日本人来说她代表着'历史',昭和年代后,是战后,占领军占领战败国日本的时期。
该部片子又想表达什么呢?--与其说这是反映、浓缩Mary某段生活的纪录片,不如说这个片子纪述了影片中出现并介绍Mary生活的一群被采访者life的片子。这些被采访者有元次郎先生、有艺妓、有女优、有日本著名写SM小说家、有电影导演、有小说家,还有日本传统艺术传承者三弦演奏和歌唱者,等等的等等,在战败后的日本,生命生存的浓缩。
Mary是WHO? --一位跟踪拍摄Mary的摄影师说:Mary是棵大树,她到哪里,哪里就成了原点。Mary是横滨的城市坐标,Mary消失了,似乎代表横滨过去历史也消失了。貌似导演在描写一个妓女的一生,日本报纸甚至用'83岁的娼妓'来描述Mary,但这部片子没有任何sexy的情节,只有在战后人们为了生存顽强的挣扎和活下去。横滨的Mary并不是一个人,而是代表战后为生存、为活下去而苦苦挣扎的群体。战后,日本出现了'吉普赛女郎'的名词,日文为'panpan',所谓吉普赛女郎即向外国人出卖色相的女子。影片中一位女作家说:这是战后,在战败后的日本,为占领军出卖色相维持生活的女人。
导演看法--作为纪录片的题材,他没有权利去隐瞒真实存在的Mary,想明白这点,他对整部作品中是否出现真实的Mary就不再纠结,拍摄起来也就顺理成章嘞 ,这也许就是纪录片的魅力吧,记录真实。